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Affirmer ou nier Dieu, voilà qui concerne tout notre être. Il est contradictoire d’entreprendre un examen complet, ordonné, rigoureux du problème de Dieu en se livrant à une dialectique ruineuse qui mutile notre existence. Il est vain de se dema[...]
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Peut-on écrire sur Freud sans être ni analyste ni analysé? Non, s’il s’agit d’un essai sur la psychanalyse comme pratique vivante; oui, s’il s’agit d’un essai sur l’œuvre de Freud comme document écrit, auquel la mort de son auteur a mis un point[...]
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« L’ouvrage comporte trois parties nettement délimitées par leur thème et leur méthode. La première, consacrée à la mémoire et aux phénomènes mnémoniques, est placée sous l’égide de la phénoménologie au sens husserlien du terme. La deuxième, déd[...]
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Trois visées philosophiques traversent cette suite d’études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d’exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne : dire soi n[...]
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Temps et récit III remet en scène les trois , protagonistes de Temps et récit I et II: l’historiographie, la théorie littéraire du récit de fiction et la phénoménologie du temps. Mais le débat se déplace cette fois du travail de configuration te[...]
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Hans-Georg Gadamer, Auteur ; Etienne Sacre, Traducteur ; Pierre Fruchon, Éditeur scientifique | Paris [France] : Seuil | L'ordre philosophique | 1996Vérité et Méthode (1960) vient plus de trente ans après l’Être et Temps de Heidegger (1927). Dans l’intervalle, le problème est devenu moins de prolonger l’élan de la pensée de Heidegger que de la retourner pour faire face aux sciences « humaine[...]
