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(Pseudonyme d'Henry Petiot) Daniel-Rops, Auteur ; A. Hamman, Traducteur | Paris [France] : Fayard | 1953texte imprimé
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A notre siècle de laisser-faire et de permissivité, ces exemples de courage et d'héroïsme apportent un vent du large, un vent qui brûle...texte imprimé
L'auteur s'inscrit clans te courant récent clés nestoriens qui ont transformé la vision traditionnelle de l'antériorité du judaïsme par rapport au christianisme. L'étude du Ier siècle de notre ère fait apparaître des relations plus étroites et p[...]texte imprimé
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Pierre Maraval, Auteur | Paris [France] : Desclée de Brouwer | Bibliothèque d'Histoire du Christianisme | 1992Les persécutions, qui n’étaient guère systématiques, n’ont pas toujours été le fait de l’État romain. Jusqu’en 250, elles ne furent que ponctuelles et locales, provoquées le plus souvent par une opinion publique hostile à une minorité religieuse[...]texte imprimé
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Considérer l'histoire des persécutions dans l'ensemble du monde gréco-romain, fût-ce en concentrant son regard sur des figures et des événements remarquables ou exceptionnels, oblige à faire tomber bien des oppositions convenues et à dépasser de[...]texte imprimé
De la mort de Jésus à l'empereur Constantin, en moins de quatre siècles, le christianisme devient religion d'Etat. Les Apôtres ont témoigné, ils ont enseigné la nouvelle doctrine, mais ils ont dû faire face à de multiples résistances. A Jérusale[...]texte imprimé
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Du IIe au IVe siècle après Jésus-Christ, à la suite de la rédaction du Nouveau Testament, de nombreux chrétiens sacrifient leurs vies à Dieu, se portant parfois au-devant des persécutions. Si le martyre oppose une résistance au monde romain, il [...]