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| Titre : | Le calvaire de la Roumanie chrétienne |
| Auteurs : | Sergiu Grossu, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Editions France-Empire, 1987 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-7048-0528-0 |
| Format : | 327 p. / 16 planches photos N&B hors-texte |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | HQ/D (Persécutions sous le communisme européen) |
| Résumé : |
Instauré le 6 mars 1945 par l'armée soviétique d’occupation, le régime communiste de Bucarest n’a jamais cessé de combattre la religion. Tout a commencé par la réorientation idéologique et sociale de l'Eglise orthodoxe roumaine; par la fabrication d'une hiérarchie servile, prête non seulement à accepter les premières lois que le gouvernement athée se hâta de promulguer en vue de soumettre les quatorze confessions religieuses au contrôle de l’Etat, mais aussi à se faire l'instrument de la persécution qui s'est abattue sur les communautés des fidèles de Rome (en l'occurrence, l’Eglise catholique de rite oriental — officiellement liquidée le 1" décembre 1948 — et l'Eglise catholique de rite latin).
Après une période insupportablement lourde — lorsque nombre d'évêques uniates et catholiques connurent l'emprisonnement et la mort, condamnés par un simulacre de justice populaire en tant que « traîtres » et « espions », sans oublier les prêtres et les moines orthodoxes jetés dans l’obscurité des geôles communistes — les années 70 marquèrent un changement stratégique des dirigeants roumains ; de la persécution religieuse directe, violente, on passa à une autre forme de coercition, plus subtile, astucieusement déployée à l’encontre des chrétiens de tout bord, notamment des néo-protestants, « coupables », selon la prétendue législation socialiste, de manifestations « parasitaires », telles que les réunions de prière, la diffusion de bibles et de littérature chrétienne, l’éducation religieuse des enfants, ou même les demandes d’émigration. Sous le règne despotique de Nicolas Ceausescu — dont la rage antireligieuse se fit dernièrement connaître à travers la destruction d’une bonne partie de la vieille ville de Bucarest, avec ses églises des XVIIe et XVIIIe siècles — la Roumanie chrétienne gravit le rude chemin de la Croix, les yeux fixés sur le Christ. D’où l’appel d’un prêtre d’Arad, adressé à tous les Roumains de bonne foi, afin qu’ils soient de plus en plus nombreux « à savoir et pouvoir rester inébranlables, fidèles à leur conscience et à leur histoire ». |
| Note de contenu : |
- Avant-propos - Introduction PREMIÈRE PARTIE - LES FIDÈLES DE ROME - I. L’Église gréco-catholique : 1. Les étapes de la persécution ; L’assaut final ; Gravir le Golgotha / 2. Sous le signe de 1’ « Ostpolitik » ; Jean-Paul II n’oublie pas l’Eglise gréco-catholique de Roumanie ; Réactions de l’Eglise orthodoxe / 3. Deux appels ; Contre la persécution religieuse ; Peut-on parler de passage bénévole à l’orthodoxie ? / 4. Un « questionnaire » révélateur ; Dans la ville de Bistrita - II. L’Église catholique romaine : 1. A la merci du pouvoir athée ; Le temps des procès et des martyrs / 2. Trente ans de persécution contre l’Eglise catholique de Moldavie / 3. Dans l’ignorance et la discrimination ; L’étranglement de la vie religieuse ; La clique de Bucarest ; Les exigences de l’Eglise catholique roumaine / 4. Une Eglise tolérée DEUXIÈME PARTIE - COMMUNAUTÉS ISSUES DU PROTESTANTISME - 1. De l’assujettissement à la persécution ; Considérés comme des ennemis ; L’application du Décret N° 153/1970 ; La loi de la presse / 2. Un dossier significatif ; Expropriations et nationalisations ; Dans un camp de lépreux / 3. Le cri de six néo-protestants ; Un mouvement de protestation ; Les mesures disciplinaires de l’Union baptiste ; « Cessez les persécutions !» ; Sauvagerie à Caransebeș ; Contre l’émigration / 4. La politique de Dieu dans un monde où domine Satan ; Dix-sept prisonniers de conscience ; Des persécutions sans fin ; Les lieux de culte / 5. Dans un village de Dobroudja ; Pour avoir diffusé la Parole de Dieu ; Répression contre les chrétiens militants ; Calomniés dans la presse ; Toujours la Bible / 6. Le sort des enfants ; Et les enseignants chrétiens ? ; Un programme non accepté ; Accusé d’homosexualité ; Les questionnaires ; De la violence au meurtre ; A la poursuite des résistants TROISIÈME PARTIE -L’ÉGLISE ORTHODOXE - 1. Le nouveau patriarche ; Servilité ou bassesse ? ; Révélations d’un « transfuge » / 2. Des malheurs épouvantables / 3. Le sort des monuments religieux (églises et monastères) / 4. « Insoumis et turbulent » ; Le Père Calciu s’adresse au monde libre ; Défenseurs et victimes ; « Débarrassons-nous du parasite !» ; La « culpabilité » de la parole / 5. Le prêtre Dumitru Zamisnicu ; Le prêtre Stefan Gavrila / 6. De la clandestinité au châtiment ; On demande un livre de cantiques ; Les rudes épreuves de l’Armée du Seigneur / 7. Les successeurs du Père Calciu ; Des prêtres et des théologiens soucieux de l’état de leur Eglise / 8. « Comme un bon soldat de Jésus-Christ » A la rescousse des églises ; Destruction d’églises à Bucarest / 9. La libération du Père Calciu ; Sous l’œil vigilant de la Sécurité et du patriarcat orthodoxe ; « Pouvoir rester inébranlables » - Conclusion |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| HQ/D 031 | HQ/D 031 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
