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| Titre : | Près des eaux courantes : La rédemption d'apèrs la Bible seule. Un enseignement et une prière pour chaque jour de l'année |
| Auteurs : | A. Causse, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Valence-sur-Rhône [France] : Imprimeries réunies, 1927 |
| Format : | 385 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | LS/B (Recueils annuels de méditations: classés par auteurs) |
| Résumé : |
L'ignorance de la Bible est aussi générale que profonde, et dépasse parfois toute idée. Quant au Culte de famille, il devient une exception toujours plus rare dans nos églises. Voilà ce que constatent avec douleur tous ceux que préoccupe l’avenir religieux de nos familles et de nos églises, car il est bien certain que la Bible et le Culte domestique sont les pierres angulaires de la famille et de l'Eglise : C'est sur ce fondement que s'élevaient les anciennes familles et les anciennes églises protestantes. Ce fondement venant à manquer aujourd’hui, tout l’édifice s’ébranle et menace ruine.
Nous étions depuis longtemps préoccupés nous-mêmes de cette situation, lorsqu'un père de famille nous fit part de la difficulté qu’il éprouvait pour faire au culte domestique «ne lecture suivie et méthodique sur les questions vitales enseignées dans la Bible. Il pensait qu’une telle lecture 'Serait de nature à rendre le culte de famille lui-même vraiment utile et bienfaisant. Un. double but serait ainsi atteint : on se serait rapproché de la Bible, qui paraît si lointaine, biens quelle soit dans toutes nos maisons, et on aurait en même temps vivifié le culte domestique. Cet entretien nous mit sur la voie que nous avons suivie depuis lors, jour après jour, et qui aboutit aujourd'hui au volume que nous sommes heureux de pouvoir mettre à la disposition de nos familles et de nos églises, grâce à l’accueil bienveillant de notre presse religieuse, sans distinction, au concours fraternel des pasteurs et surtout à l’appui généreux du Conseil presbytéral de Valence. Nous leur exprimons ici notre vive reconnaissance. Nous supposons un protestant qui, sans être très zélé, a cependant conservé une certaine vie religieuse, quelque tradition, quelque habitude de culte, sans parti pris contre la Bible, et plutôt disposé à la reprendre et à la lire. Comment s’y prendra-t-il pour la lire avec intérêt et avec fruit ? Et s’il désire la lire en famille, la question est encore plus délicate et plus difficile, à tel point que le plus souvent il se décourage et y renonce. Et l’on est ainsi amené à unir très étroitement la question de la lecture de la Bible et la question du culte de famille. Ce sont là deux questions connexes : Si la Bible nous est à ce point devenue étrangère, c’est parce qu’on ne la lit plus au culte domestique, et, réciproquement, si le culte domestique est abandonné, c’est, le plus souvent, parce qu’on ignore tout de la Bible et qu’on ne sait plus comment s’en servir. On comprend d’ailleurs facilement l’embarras d’un père de famille désirant établir le culte à son foyer : Faut-il lire la Bible en suivant d’un bout à l’autre ? Ce n'est guère pratique, ni même possible. Il faut faire un choix ; mais comment le [aire ? C’est déjà assez difficile quand, on connaît quelque peu la Bible, combien plus, quand on l’ignore complètement ! Se borner à quelques fragments sans beaucoup de suite, à quelques versets, comme font les « pains quotidiens » ordinaires, c’est insuffisant pour avoir une véritable impression de l'enseignement de la Bible, et c'est cette im pression directe et profonde qu'il s'agit d’obtenir: Comment?... C'est à cette question que nous avons essayé de répondre. Nous avons choisi dans la Bible entière et groupé ensuite, quelques-uns des plus beaux passages, sans prétendre les épuiser, se rapportant aux vérités, aux devoirs, et en général à tous les sujets de l'enseignement biblique, présenté avec ordre et méthode, de façon à en donner une idée aussi juste et aussi complète que possible, et sans rien laisser d'essentiel dans l’ombre, le grand Fait de la Rédemption dominant, inspirant tout, et donnant son unité à l’ensemble. Et ensuite, en vue du culte de famille, l'année a été divisée en 52 se-> maines, chaque jour de la semaine étant consacré à un nouveau sujet, ou plusieurs jours lorsque le sujet le comporte ; le dimanche est généralement réservé à un récit plus étendu, une parabole, souvent au psaume. Une courte prière termine chaque jour, car, pour commencer tout au moins, on est aussi embarrassé pour faire la prière que pour lire la Bible. Cette prière, toujours terminée par l'indication de « Notre Père' » peut, à la rigueur, remplacer la prière personnelle, mais elle est plutôt destinée à la préparer, et, si possible, à l'inspirer. Le Dimanche, la prière est remplacée par un cantique *. En tête des principaux paragraphes, une courte indication en souligne le sens. Tous les passages cités sont indiqués, par para-graphes, au bas de. la page. Il s'agissait surtout d’un travail de mise au point. Ce n'étaient pas les textes qui manquaient, mais il fallait faire un choix ; être bref et pourtant dire l’essentiel ; surtout disposer les passages pour qu’ils se complètent et donnent une impression d’ensemble sur chaque sujet. On aurait pu multiplier les citations ; mais ce n’était pas nécessaire, et c'était peut-être même un inconvénient. Aussi souvent que nous l'avons pu, nous avons reproduit des fragments suivis et complets du texte — psaumes, récits, paraboles, récits de la Passion et de la Résurrection, fondation des premières églises chrétiennes — pour mieux produire cette impression directe de la Bible qui importe avant tout. Car nous avons bien le sentiment que ces passages, tout groupés avec soin qu’ils puissent être, mais détachés parfois de leur milieu et de leur contexte, risquent de perdre quelque chose de leur sens originel et. de leur saveur primitive : comme des fleurs coupées pour en faire un bouquet et qui n’ont plus ni toute leur fraîcheur, ni tout leur parfum. Pour les contempler dans toute leur pureté et dans tout leur éclat, il faut les voir sur la tige elle-même. Le but. de ce travail est surtout d’en inspirer le désir et de faciliter leur recherche. Nous sommes ici près des « eaux courantes », mais le courant lui-même est là , à la portée de la main et, comme les trois cents hommes de Gédéon au torrent, c’est là qu’il faut aller pour boire et se désaltérer à longs traits. - Ad. CAUSSE, pasteur. |
| Note de contenu : |
- Avant-propos
- 1ère PARTIE - Avant la rédemption - 2e PARTIE - Le Rédempteur - 3e PARTIE - La rédemption réalisée: 1. La rédemption individuelle / 2. La rédemption sociale / 3. La rédemption consommée - Appendice: La fin et le commencement de l'année |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| LS/B Caus | LS/B Caus | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
