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| Titre : | Le droit de résister : le protestantisme face au pouvoir |
| Auteurs : | Eric Fuchs, Auteur ; Christian Grappe, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Genève [Suisse] : Labor et Fides, 1990 |
| Collection : | Entrée libre, num. 7 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-8309-0599-1 |
| Format : | 94 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | FA (Engagement politique et foi chrétienne) |
| Résumé : |
Quelles relations les chrétiens doivent-ils avoir avec l’Etat ? Quand et selon quels critères peuvent-ils entrer en résistance contre le pouvoir politique ?
La tradition protestante du droit de résistance nous aide à répondre. |
| Note de contenu : |
INTRODUCTION
CHAPITRE I. VALEUR ET ACTUALITÉ DE LA TRADITION PROTESTANTE DU DROIT DE RÉSISTANCE 1. Une éthique politique à deux foyers : la liberté et la justice : La justice selon Calvin - La justice de Dieu, fondement des droits de l’homme - Démocratie et valeurs éthiques 2. La légitimité et les limites du droit de résistance dans la perspective de l’éthique politique CHAPITRE II. HISTOIRE DE LA TRADITION PROTESTANTE DU DROIT DE RÉSISTANCE 1. Au départ, la réflexion des réformateurs : Luther (1483-1546) - Zwingli (1484-1531) - Calvin (1509-1564) - John Knox (1505 ou 1513-1572) et la réforme écossaise 2. Premiers développements : les monarchomaques : François Hotman (1524-1590) - Eusèbe Cosmopolite Philadelphe - Théodore de Bèze (1519-1605) - Étienne Junius Brutus - Conclusion 3. L’approfondissement de la réflexion politique aux XVIIe et XVIIIe siècles : En Angleterre - En France 4. La reconnaissance officielle d’un droit de résistance 5. Deux illustrations modernes : L’Église confesstante d’Allemagne face au nazisme - Le combat des Noirs aux États- Unis CONCLUSION |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| FA 038 | FA 038 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
