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| Titre : | Blaise Pascal : Conversion et apologétique |
| Auteurs : | Henri Gouhier, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Librairie philosophique J. Vrin, 1986 |
| Collection : | Bibliothèque d'histoire de la philosophie |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-7116-0902-4 |
| Format : | 268 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | QW/C (Etudes sur des philosophes: Renaissance et Lumières (15e-17e s.)) |
| Résumé : |
« Il y avait sur une table des feuilles de papier blanc, de l’encre, une plume. Or, un jour, il y a sur ces mêmes feuilles le texte du Discours de la Méthode. Il est donc arrivé quelque chose, evenit, et cette chose est un texte signifiant une philosophie nouvelle : on présente donc une histoire événementielle de la philosophie. Ceci sans doute, à une époque où les histoires traditionnellement événementielles essaient de l’être le moins possible : mais pourquoi ne pas envisager une réaction à la fois analogue et de sens contraire dans le cas d’une histoire traditionnellement non-événementielle qui serait tentée de le devenir ? »
Dans ces lignes publiées en 1978, remplaçons Discours de la Méthode par « quelques Pensées de M. Pascal sur la religion » et parlons ensuite d’« une histoire événementielle des idées » puisque ce qui arrive n’est pas une philosophie. Ce qui arrive, en effet, est une conversion qui fait du converti un convertisseur. Tel est le point de vue choisi pour regarder et essayer d’expliquer la pensée de Pascal, étant entendu qu’il n’exclut pas d’autres points de vue. |
| Note de contenu : |
- Note préliminaire - INTRODUCTION : Un point de vue sur Pascal - CHAPITRE PREMIER — De « la véritable conversion » : I. Définition :L.378 / II. « Vue » - CHAPITRE II — « Anéantissement » : I. L’idée de néant / II. « Mon néant » / III. Les deux spiritualités / IV. La haine de soi - CHAPITRE III — Du « cœur » : I. Inclina cor meum Deus / II. Le cœur qui sent les trois dimensions - CHAPITRE IV — De la délectation : I. « On ne quitte les plaisirs que pour d’autres plus grands » / II. Voluptas cordis et pur amour - CHAPITRE V — Les deux sagesses : I. Le péril stoïcien / II. Sagesse et folie - CHAPITRE VI — Le sens de l’apologétique : I. « C’est mon affaire que ta conversion » / II. « Capable de la grâce » / III. De la religion « aimable » / IV. « L’indifférence de la religion » - CHAPITRE VII — Qui convertir ?: I. Libertins et libertinage / II. Les « impies » / III. Les athées / IV. Les pyrrhoniens / V. Les déistes / VI. « La nonchalance des chrétiens d’aujourd’hui » - CHAPITRE VIII — Le refus de la philosophie dans la nouvelle apologétique : I. L’échec de la philosophie dans la nouvelle apologétique / II. Pascal devant le Dieu des philosophes / III. Vrai Dieu et faux Dieu / IV. La conversion des païens - CHAPITRE IX — Le passé de la philosophie vu par Pascal : I. Pascal hors la philosophie / II. La critique des philosophes / III. Les deux voies : Epictète et Montaigne / IV. Les deux voies : dogmatistes et pyrrhoniens - CHAPITRE X — Un contemporain capital : Descartes : I. « Principes » et « axiomes » / II. Transplantations / III. Imprégnation cartésienne, intention anti-cartésienne - Note finale - Notes - Note bibliographique - Additions - Index des noms propres / Index des citations |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| QW/C Pasc 005 | QW/C Pasc 005 | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
