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| Titre : | Le sexe ni la mort : Trois essais sur l'amour et la sexualité |
| Auteurs : | André Comte-Sponville, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Albin Michel, 2012 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-226-23861-0 |
| Format : | 412 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | QX/E (Ecrits de philosophes contemporains (20e-21e s.)) |
| Résumé : |
« Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement », écrit La Rochefoucauld. Cela fait au moins une différence avec le sexe : le regarder fixement, voilà ce que peu d’hommes et de femmes, de nos jours, s’interdisent ou redoutent. Pourquoi, s’agissant de sexualité, est-ce pourtant cette formule qui m’est venue, jusqu’à me fournir, ou peu s’en faut, mon titre? Peut-être parce que l’essentiel, ici aussi, échappe au regard, ou l’aveugle, tout en continuant de le fasciner. Le sexe est un soleil ; l’amour, qui en vient, s’y réchauffe ou s’y consume.
Les mortels, disaient les Anciens pour distinguer les hommes des animaux et des dieux. Nous pourrions, tout autant, nous nommer les amants : non parce que nous serions les seuls à avoir des rapports sexuels, ni à aimer, mais parce que le sexe et l’amour, pour nous, sont des problèmes, qu’il faut affronter ou surmonter, sans les confondre ni les réduire l’un à l’autre. Cela définit au moins une partie de notre humanité : l’homme est un animal érotique. (A. C.-S.) |
| Note de contenu : |
- Avant-propos I. L’AMOUR - Introduction : L’amour est-il une vertu ? / l’amour n’est pas un devoir / la morale est un semblant d’amour / le droit et la politesse sont des semblants de morale / quand arrête-t-on de faire semblant? / les trois amours : èros, philia, agape. - 1. Eros ou l’amour passion : Le paradoxe du Banquet / le discours d’Aristophane : les illusions de l’amour / que l’expérience donne tort à Aristophane / le discours de Socrate : la vérité sur l’amour / l’amour comme manque / «Il n’y a pas d’amour heureux» / trois exemples / du manque à l’ennui / « la vraie voie de l’amour» selon Platon / ce que Platon n’explique pas. - 2. Philia ou la joie d’aimer : L’amour de ce qui ne manque pas / «Aimer, c’est se réjouir» / le désir comme puissance / le bonheur d’aimer / une déclaration spinoziste d’amour / faire l’amour avec son meilleur ami? / la passion peut-elle durer? / aimer la vérité de l’autre /amour et solitude / il n’y a pas d'amour heureux, ni de bonheur sans amour. - 3. Agapè ou l’amour sans rivage : Quel est cet amour qui serait Dieu? / l’amour de charité / l’amour comme retrait : Simone Weil / l’amour parental / la création et le problème du mal / douceur ou charité dans le couple / l’amour de soi / amour de concupiscence ou amour de bienveillance ? / l’amour sans rivage. - Conclusion : Prendre ou donner / universalité de l’amour? / l’amour et Dieu / d’où vient l’amour? / la grâce d’aimer. II. LE SEXE NI LA MORT (PHILOSOPHIE DE LA SEXUALITÉ) - Introduction - 1. Qu’est-ce que la sexualité ? : Une fonction plutôt qu’une faculté / une pulsion plutôt qu’un instinct / l’obscène et l’obscur / l’âme et le corps. - 2. Quelques philosophes et la sexualité : Réticences des philosophes / Montaigne, de la volupté à l’indolence / Schopenhauer ou les stratagèmes du sexe / Feuerbach ou le Dieu sexué / Nietzsche, de la guerre des sexes à la danse / Kant, de la chose à la personne. - 3. L’érotisme : Le viol, la prostitution, la pornographie / érotisme et transgression / Jouir de désirer / nature et culture : l’érotisme est le propre de l’homme / pudeur et impudeur : le sexe comme forfait / le sexe comme spectacle : érotisme et pornographie / l’érotisme, humanisme paradoxal et transgressif / érotisme et mystique / un érotisme laïque. - 4. Le désir, désespérément : Le désir, l’aversion, l’indifférence / désirer jouir, ou désirer l’autre? / le désir en acte / le sexe ni la mort / relativité du désir / le sexe : soleil et abîme. III. ENTRE PASSION ET VERTU (SUR L’AMITIÉ ET LE COUPLE) - Vertu ou passion ? / une vertu, pas un devoir / passion et volonté / l’amitié et le couple / l’amour et l’amitié / amitié et charité / crise du couple ? / l’amitié n’est pas un devoir, mais c’est bien une vertu. APPENDICES - 1. De la concupiscence à la charité (L’amour selon Biaise Pascal) : Les amours de Pascal / du nez de Cléopâtre à l’amour de Dieu / concupiscence et charité / s’aimer, se haïr? / l’amour des proches / hédonisme et amour de soi / la grâce et le moi / l’anéantissement / le tragique et la joie. - 2. « Devenir rien » (L’amour et la mort dans la philosophie de Simone Weil) : 1. Amour et création : Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ? / quel amour est Dieu ? / l’amour et le malheur / l’amour et la distance //2. Amour et décréation : La décréation / mourir à soi-même / l’amour de charité // 3. L’amour et la mort : La mort et le temps : du bon usage du désespoir / amour et renoncement / « Dans l’Orient désert... ». - Sources - Remerciements |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| QX/E Comte-Sp 005 | QX/E Comte-Sp 005 | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Sorti jusqu'au 29/11/2024 |
