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| Titre : | La maison du Dieu fidèle |
| Auteurs : | Robert Blancou, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Montmeyran [France] : Emeth, 2011 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-912185-75-4 |
| Format : | 102 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | DS/A (Ecclésiologie : théologie protestante) |
| Résumé : |
Les hommes peuvent être infidèles, inconstants, instables, peu fiables, enclins à la rupture, prompts à tourner le dos, à exclure, à prendre la place de l’autre. Dieu, lui, demeure fidèle, constant, ferme, digne de confiance. Il ne revient pas sur ce qu’il a promis, il tient parole, il ne perd pas de vue ses desseins, il a de la suite dans les idées, il poursuit ses plans jusqu’au bout, il ne passe pas d’une chose à une autre, il ne "zappe" pas. Il est "un Dieu de continuité et de communion".
Oui, il est fidèle et fiable, le Dieu d’Israël. Cependant, dans le Nouveau Testament, on découvre un mot qui a plutôt une connotation de rupture avec le passé, de nouveauté absolue, de "pas encore vu", d’apparition soudaine. Il s’agit du mot "Église". Ce mot semble nous dire implicitement que Dieu n’est plus en continuité avec ce qu’il a commencé à construire avec Israël. Cette impression est-elle, ou non, fondée ? Quelque chose d’insidieux, de pernicieux se cacherait-il sous ce mot: "Église" ? |
| Note de contenu : |
Introduction 1. Dieu est avant tout un Dieu de communion 2. Le TaNaK (ou le "Premier Testament") 3. Yechoua (Jésus), sa venue et son oeuvre 4. L'arrivée des croyants des nations 5. Le Nouveau Testament, recueil d'écrits 6. La Bible traduite en latin Post-scriptum : Et maintenant, que faire ? |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| DS/A 054 | DS/A 054 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
