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| Titre : | Corps, Âme, Esprit : Introduction à l'anthropologie ternaire I |
| Auteurs : | Michel Fromaget, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Chastre - Bruxelles [Belgique] : Edifie L.L.N., 1998 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-87379-024-0 |
| Format : | 265 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | DJ/C (Théologie du corps; trichotomie (corps, âme, esprit)) |
| Résumé : |
Notre manière de penser et de raisonner est encore très imprégnée du dualisme corps-âme transmis par un christianisme qui n’est pas celui des premiers chrétiens. Le troisième terme, l'esprit, fondement de toute spiritualité, a tragiquement été occulté, alors qu’il figurait comme une donnée essentielle du christianisme des origines. Quand le Christ a dit « Mon âme est triste... », il n’a pas dit « Mon esprit est triste». Ce point est capital si l’on veut comprendre en quoi consiste l’essence d’une voie de transformation et éviter les confusions entre ce qui appartient encore au domaine des émotions, c’est-à-dire du psychisme, et ce qui relève tie la spiritualité proprement dite qui n’est pas soumise à la fluctuation des « états d’âme ». Et il faut bien dire que certains aspects du New Age ne font que renforcer cette confusion.
C’est pourquoi, lorsque l’ouvrage de Michel Fromaget, Corps Âme Esprit, Introduction à l'anthropologie ternaire a été publié dans sa première édition, en 1991, par Question De / Albin Michel, je l’ai lu non seulement avec un immense intérêt personnel mais j’ai été heureux de pouvoir en recommander souvent la lecture autour de moi. Il traite en effet de manière approfondie d’un thème essentiel car la confusion du psychique et du spirituel, autrement dit de l’âme et de l’esprit, rend incompréhensible l’essence des enseignements justement désignés comme spirituels. Ce livre peut donc efficacement contribuer à inspirer et à guider celui qui s’est engagé sur la voie de la libération, de l’éveil, de la déification, terme chrétien des premiers siècles en usage aujourd’hui encore dans la tradition orthodoxe. C’est pourquoi je salue l’initiative de cette nouvelle édition. (Préface de Arnaud Desjardins) |
| Note de contenu : |
- Préface à la nouvelle édition (Arnaud Desjardins) - Préface (Prof. P. Erny) - Avant-Propos ou La Lampe de l’Homme Rebelle CHAPITRE I. PREMIERS TRAITS D’ANTHROPOLOGIE FONDAMENTALE - I. Contre la clôture cartésienne et pour une anthropologie critique - II. un nouveau regard accordé aux mythes - III. Une révolution semblable à celle de Copernic : D’une science psychocentrique à une science pneumo-centrique CHAPITRE II. LES DEUX COMPRÉHENSIONS DU MYSTÈRE DES ORIGINES - Conception ex deo, conception ex nihilo - I. Au commencement - II. La condition originelle de l’homme 112 - III. La nature de l’être humain : Liberté(s) del’homme / L’homme, un être hybride / L’homme, une unité à trois dimensions. - IV. Le sens et la dynamique de la vie humaine : Aller vers le dieu / Retour au dieu / Une conciliation possible des deux modèles ? CHAPITRE III. LE TERNAIRE HUMAIN DANS LES CONCEPTIONS ANTIQUES ET GNOSTIQUES - I. Aperçus sur les anthropologies indienne, égyptienne, nahuatl et celte - II. La tradition gréco-romaine et l’homme : Héraclite d’Ephèse / Anaxagore de Clazomènes / Empédocle d’Agrigente et Socrate / Platon / Aristote / Le Stoïcisme : Sénèque, Epictète et Marc- Aurèle / Le néoplatonisme : Plotin, Jamblique, Julien l’Apostat / En guise de conclusion. - III. L’homme dans la Weltanschauung gnostique : Valentin / Basilide / Les Cathares / L’hermétisme / L’être à moitié né / La magie. CHAPITRE IV. L’ANTHROPOLOGIE TRIPARTITE DANS LA BIBLE ET L’ÉGLISE DES DEUX PREMIERS SIÈCLES - I. L’homme dans la tradition hébréo-judaï que : Nephesch, ruasch et neschama / Philon le Juif. - II. La structure de l’homme chez saint Paul : La trilogie chez saint Paul : équilibre et hiérarchie / Fruits de la chair, fruits de l’esprit / Le lieu du cœur / L’homme nouveau / L’homme total. - III. La trilogie humaine dans les Évangiles. - IV. La conception de l’homme chez saint Irénée 217 - V. L’homme vu par les Pères des deux premiers siècles : Ignace d’Antioche / Polycarpe / Justin / Tatien / Théophile d’Antioche / Méliton de Sardes / Au moment de clore. - Notes - Index des noms cités / Index scriptuaire |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| DJ/C 012 | DJ/C 012 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
