Accueil
| Titre : | L'islam laïque ou le retour à la Grande Tradition |
| Auteurs : | Olivier Carré, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Armand Colin, 1993 |
| Collection : | Le Temps du Monde |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-200-21403-6 |
| Format : | 167 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | NH/U (Islam et Occident moderne) |
| Résumé : |
Il est devenu banal, en France notamment, d’affirmer que l’islam, dans son essence, englobe et confond le spirituel et le temporel, l’Église et l’État. Vie privée, individualisme, démocratie parlementaire et « État de droit» — et donc modernité politique et modernisation sociale — resteraient étrangers aux musulmans dès lors qu’ils ne renoncent pas à leur religion et même à leur culture.
Pourtant, très tôt, les théologiens musulmans ont forgé une Grande Tradition qui sépare le pouvoir politique de l’autorité religieuse. L’orthodoxie islamique contemporaine, héritière « fautive » d’un timide réformisme développé à partir du xive siècle, rompt en partie avec cette Tradition longue, plus ouverte, et les extrémistes islamiques, tant sunnites que chiites, poussent ainsi à sa limite une « Tradition courte », qui n’est en réalité qu’une déviance. Face au danger que les islamistes représentent et qu’ils induisent dans les États policiers qui les combattent, est-il possible que l’appareil international de l’islam reprenne le cours de la Grande Tradition en matière politique ? Peut-il renverser sa position en faveur d’une sécularisation et d’une autonomie véritable du politique ? Les juristes sont-ils capables de sortir de la sharf a pour reprendre source dans le Coran fondamental ? Autant de questions auxquelles Olivier Carré tente de répondre en portant un regard nouveau sur l’islam, un regard « de l’intérieur », plus éclairant, analysant les sources, les principes moteurs, les rapports avec l’Histoire et la politique de cette religion qui englobe toute l’activité humaine. |
| Note de contenu : |
- Prologue. Figures temporelles de l’islam
- I. De quelques préjugés - II. Une orthodoxie déviante - III. Déviance offensive : les « islamistes » - IV. Mahomet et Jésus face au politique - V. La tentation du pouvoir : islam et christianisme - VI. Islam et Chrétienté : visions théocratiques - VII. La pierre angulaire du communautarisme - VIII. Une laïcité islamique intercommunautaire? - IX. La doctrine de l’économie islamique - X. La pierre d’achoppement : le statut de la femme - XI. L’islam « postislamiste » - Conclusion. La laïcité islamique possible - Chronologie sommaire des doctrines et courants politiques musulmans - Notes |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| NH/U 005 | NH/U 005 | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
