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| Titre : | Ecologie et technologie : Au prisme de l'enseignement social chrétien |
| Auteurs : | Pierre Coulange, Directeur de publication ; Paul H. Dembinski, Directeur de publication |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Saint-Maurice [Suisse] : Saint-Augustin, 2021 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-88926-214-4 |
| Format : | 278 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | FC/Ecol (Ecologie) |
| Résumé : |
À l’occasion du cinquième anniversaire de Laudato si’, le pape François a lancé une année de l’écologie dont le but est de favoriser une conversion écologique par les actes. Le présent ouvrage s’inscrit dans cette dynamique. Il propose une synthèse des rencontres de l’Association Internationale pour l’Enseignement Social Chrétien (AIESC) à Thessalonique (Grèce) et à Sainte-Garde (Saint-Didier, France).
En dialogue avec les sciences humaines, qu’il s’agisse de l’économie, de la politique ou encore de la philosophie, les enjeux écologiques et technologiques actuels sont examinés ici par le prisme du discours social des Églises avec un angle œcuménique. Écologie intégrale, technocratie, consommation énergétique, échanges de datas, voilà autant de thèmes abordés à nouveau frais, non pas dans une perspective inéluctablement pessimiste, mais comme des défis pleins d’espérance lancés à l’humanité. |
| Note de contenu : |
- Introduction
PREMIÈRE PARTIE - ÉCOLOGIE INTÉGRALE ET PERSPECTIVES ÉCONOMIQUES - Les questions de l’éthique énergétique du point de vue de la doctrine sociale de l’Église (C. Koscieliak) : 1. Introduction / 2. Les problématiques de l’éthique de l’énergie / 3. Changer de discours sur le développement durable: l’énergie comme question centrale de la recherche / 4. Éthique - énergie – Église / 5. Conclusion - Pertinence d’une écologie intégrale ; quelques réflexions à partir de l’encyclique Laudato si’ (P. Coulange) : 1. Bible, humanité, nature / 2. La conversion écologique / 3. Conclusion - Écologie : un héritage à partager ou un bien confié à transmettre? (R. B. Goudjo) : 1. Lecture de la parabole des talents et quelques points saillants / 2. Par sa dignité intrinsèque, l’homme est un bien commun / 3. L’économie et l’écologie, comme espace pour être davantage / 4. L’écologie humaine : serviteurs d’une fortune confiée DEUXIÈME PARTIE - TECHNOLOGIE SERVANTE OU PRÉDATRICE ? - Technologie et mystique : une perspective historico-philosophique (B. M. Mezei) : 1. Introduction / 2. Know-how et know-what / 3. Techniques spirituelles / 4. La technologie et Auschwitz / 5. La mystique après Auschwitz: avec ou sans technologie ? / 6. Réponses / 7. Conclusion : Hypocrisie ? - Les antécédents de la critique radicale du « paradigme technocratique » dans Laudato si’ (P. H. Dembinski) : 1. Laudato si' / 2. Les éléments du paradigme technocratique, avant Laudato si’/ 3. Choix de textes d’inspiration chrétienne / 4. Conclusion : recherche de limites - La technologie peut-elle amener l’homme à son accomplissement ? (M. Surchat) : 1. Introduction / 2. Contribution du progrès technologique à l’accomplissement de l’homme / 3. La cohérence systémique et la croix / 4. Les autoréférences en pratique / 5. Les auto références dans les institutions « trinitaires » / 6. Conclusion - Doctrine sociale et technologie : le cas des communications sociales (P. Coulange) : 1. Introduction / 2. Enseignement social chrétien et technologie / 3. Enseignement social chrétien et communications sociales / 4. Conclusion: Médias et solidarité - Societas versus technocraties comme concepts antagonistes dans la modernité avancée (Dr Ch. N. Tsironis) : 1. Introduction / 2. En quête de sens : de la technè à la technocratie / 3. L’éthique chrétienne et la technocratie / dans la modernité avancée / 4. Remarques finales TROISIÈME PARTIE - LE DIALOGUE ENTRE ÉCOLOGIE ET TECHNE - Écologie intégrale et relations de travail (N. Moreau) : 1. Écologie intégrale et responsabilité des parties prenantes dans les relations de travail / 2. Qualité du travail, qualité de vie au travail : deux faces d’une écologie intégrale des relations de travail / 3. Écologie intégrale et destination du travail - De l’humanisme intégral à l’écologie intégrale (Dr K. Szalata) : 1. À la recherche des sources / 2. Pourquoi la philosophie de saint Thomas ? / 3. Le mystère de la vie humaine / 4. Entre humanisme intégral et écologie - La liberté et ses limites (1891-2015) ; le défi d’une écologie intégrale (M. Spieker) - Le protestantisme au défi de l’environnement (E. Dommen) : 1. L’anthropocentrisme / 2. L’écologie de Calvin / 3. L’anthropocentrisme persiste dans la tradition protestante - Le témoignage de l’Église dans le monde d’aujourd’hui: trois déclarations de missiologie sur l’écologie intégrale (P. Vassiliadis) : 1. L’expression « écologie intégrale » / 2. Écologie et économie / 3. Écologie intégrale et postmodernité / 4. L’économie du Saint-Esprit et la missio Dei / 5. Le dialogue interconfessionnel et les carences de la modernité / 6. Au-delà des droits de l’homme : vers la responsabilité humaine / 7. Le pape François et le patriarche Bartholomée: les «écologistes intégraux» chrétiens / 8. Trois déclarations de missiologie sur l’écologie intégrale / 9. Une brève évaluation des trois documents chrétiens sur l’écologie / 10. Une approche éco-féministe incomplète - Christ dans la création : dix thèses pour une vision chrétienne de notre place dans la création (T. Collaud) : 1. La théologie de la création comme prémisse / 2. En Christ « le monde a commencé à estre renouvelé » / 3. Une conclusion eucharistique - Postface |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| FC/Ecol 073 | FC/Ecol 073 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
