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| Titre : | L'intrigue de l'infini |
| Auteurs : | Emmanuel Levinas, Auteur ; Marie-Anne Lescourret, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Flammarion, 1994 |
| Collection : | Champs/L'essentiel, num. 296 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-08-081296-4 |
| Format : | 317 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | QX/E (Ecrits de philosophes contemporains (20e-21e s.)) |
| Résumé : |
Dans l’article qui révéla la pensée de Levinas au public philosophique, Jacques Derrida a écrit à propos de Totalité et Infini ( paru en 1961 ) que le développement des thèmes n’y était « ni purement descriptif, ni purement déductif. Il se déroule avec l’insistance infinie des eaux contre une plage : retour et répétition, toujours, de la même vague, contre la même rive, où pourtant chaque fois se résumant, tout infiniment se renouvelle et s’enrichit. »
Ainsi pourrait-on rendre compte de l’ensemble de l’oeuvre d’Emmanuel Levinas qui, d’articles en articles et d’articles en recueils, élabore son « éthique » comme philosophie première. La pensée initiale de l’infini (venue de Descartes et de Husserl ) s’enrichit chez Levinas de déterminations esthétiques, linguistiques et politiques. Des concepts inédits sont abordés par le philosophe : la fatigue, le visage, la trace. Non seulement le temps, le langage mais aussi l’espace, le sujet, la femme se trouvent remodelés selon cet altruisme sans faille qui est la marque même de la pensée de Levinas. « Le sujet qui parle ne situe pas le monde par rapport à lui-même, ne se situe pas purement et simplement au sein de son propre spectacle, comme l’artiste, mais par rapport à l’autre. » |
| Note de contenu : |
- Présentation : Va pensiero - Avertissement PREMIÈRE PARTIE : La crise de la raison - I. Sur les « Ideen » de M. E. Husserl - II. Phénoménologie - III. Recension. Léon Chestov : « Kierkegaard » - IV. La Transcendance des mots. À propos des « Bif-fures » de Michel Leiris DEUXIÈME PARTIE : Tout contre Heidegger - V. Il y a - VI. L’existentialisme, l’angoisse et la mort - VII. L’ontologie est-elle fondamentale ? - VIII. Au-delà de l’essence TROISIÈME PARTIE : Dieu et la philosophie - IX. Le Dit et le Dire - X : La proximité - XI. Le nom de Dieu d’après quelques textes talmudiques - XII. Dieu et la philosophie - XIII. Transcendance et intelligibilité QUATRIÈME PARTIE : L’autre dans le monde - XIV. La laïcité dans l’État d’Israël - XV. Honneur sans drapeau - Provenance des textes — Bibliographie |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| QX/E Lévin 012 | QX/E Lévin 012 | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
