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| Titre : | Philosophie de la volonté: Finitude et culpabilité, Vol II : la symbolique du mal |
| Auteurs : | Paul Ricoeur, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Aubier-Montaigne, 1960 |
| Collection : | Philosophie de l'esprit |
| Format : | 335 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | QX/E (Ecrits de philosophes contemporains (20e-21e s.)) |
| Note de contenu : |
LIVRE II - LA SYMBOLIQUE DU MAL PREMIÈRE PARTIE - LES SYMBOLES PRIMAIRES : SOUILLURE, PÉCHÉ, CULPABILITÉ - Introduction. — Phénoménologie de « l’aveu » : 1. Spéculation, mythe et symbole / 2. Critériologie du symbole / 3. La « répétition » philosophique de l’aveu - I. La souillure : 1. L’impur / 2. La terreur éthique / 3. Le symbolisme de la tache / 4. La sublimation de la crainte - II. Le péché : 1. La catégorie du « devant Dieu » : l’Alliance / 2. L’exigence infinie et le commandement fini / 3. La « Colère de Dieu » / 4. Le symbolisme du péché : 1) le péché comme « néant » / 5. Le symbolisme du péché (suite) : 2) le péché comme « position » - III. La culpabilité : 1. Naissance d’une nouvelle instance / 2. La culpabilité et l’imputation pénale / 3. Le scrupule / 4. L’impasse de la culpabilité - Conclusion. — Récapitulation de la symbolique du mal dans le concept de serf-arbitre DEUXIÈME PARTIE - LES « MYTHES » DU COMMENCEMENT ET DE LA FIN - Introduction. — La fonction symbolique des mythes : 1. Des symboles primaires aux mythes / 2. Mythe et gnose : la fonction symbolique du « récit » / 3. Pour une « typologie » des mythes de l’origine et de la fin du mal - I. Le drame de création et la vision « rituelle » du monde : 1. Le chaos originel / 2. La répétition rituelle de la création et la figure du Roi / 3. Une forme « récessive » du drame de création : le Roi hébraïque / 4. Une forme « mutante » du drame de création : le Titan hellénique - II. Le dieu méchant et la vision « tragique » de l’existence : 1. Les thèmes pré-tragiques / 2. Le nœud tragique / 3. Délivrance du tragique ou délivrance dans le tragique ? - III. Le mythe « adamique » et la vision « eschatologique » de l’histoire : 1. La motivation pénitentielle du mythe « adamique » / 2. La structure du mythe : « l’instant » de la chute / 3. Le « laps » du drame de tentation / 4. La justification et les symboles eschatologiques - IV. Le mythe de l’âme exilée et le salut par la connaissance : 1. Le mythe archaïque : « l’âme » et le « corps » / 2. Le mythe final / 3. Salut et connaissance - V. Le cycle des mythes : 1. De la statique à la dynamique des mythes / 2. La réaffirmation du tragique / 3. L’appropriation du mythe de chaos / 4. La lutte du mythe adamique et du mythe d’exil - CONCLUSION. — Le symbole donne à penser |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| QX/E Ricoe 001b | QX/E Ricoe 001b | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
