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| Titre : | Le rigorisme chrétien |
| Auteurs : | Jean-Louis Quantin, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2001 |
| Collection : | Histoire du christianisme |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-06720-1 |
| Format : | 161 p. / bibliographie |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | EQ/E (Ethique : approche chrétienne) |
| Résumé : | La dialectique de la rigueur et de l'indulgence en christianisme est inévitable dès lors que cette religion est devenue celle d'un grand nombre tout en continuant de réclamer l'exigence d'une radicale conversion et de la manifester en certains de ses membres. Jean-Louis Quantin aborde un domaine peu exploré de nos jours, par une méfiance qui est devenue ignorance. Tout en distinguant soigneusement le rigorisme, qui est une doctrine de théologie morale à l'âge classique, des autres courants de la sévérité chrétienne, c'est bien tout un versant de l'univers théologique et spirituel de l'Occident qu'il a ainsi observé à travers les siècles. S'appuyant sur les recherches les plus récentes, en ayant mené lui-même un bon nombre, il montre bien le lien qui lie le rigorisme à la morale -sécularisée. Soit qu'elle rebute, soit qu'elle attire (surtout pour les autres), la rigueur chrétienne demandait cet exposé historique aussi informé que perspicace. (Guy Bedouelle) |
| Note de contenu : |
Introduction : Qu'est-ce que le rigorisme ?
1. La tradition de la rigueur chrétienne 2. Du concile de Trente à l'apogée du probabilisme (vers 1550 - vers 1650) 3. Un âge d'or du rigorisme catholique, des "Provinciales" à la fin du XVIIIe siècle 4. Les Églises chrétiennes des temps modernes et le rêve de la communauté pure Conclusion : la fin du rigorisme |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| EQ/E 051 | EQ/E 051 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
