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| Titre : | La Bible et la vie : Réponses bibliques aux questions d'aujourd'hui |
| Auteurs : | Hans Ausloos, Auteur ; Bénédicte Lemmelijn, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Bruxelles [Belgique] : Lessius, 2016 |
| Collection : | Le Livre et le Rouleau, num. 48 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-87299-290-4 |
| Format : | 239 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | CM/E (Rapport entre AT et NT; importance de l'AT pour les chrétiens) |
| Résumé : | La Bible offre le point de départ d’une réflexion adulte, au moment où les questions concernant la religion et le sens de la vie se trouvent refoulées hors de la société. Face à l’extinction du « mystère » et à l’exacerbation de la « démystification » moderne, ce livre naît d’un pari : l’Ancien Testament possède une manière propre de stimuler la réflexion contemporaine. Il le fait certes en dialogue avec le Nouveau Testament, mais en démontrant une pertinence spécifique — dont le Nouveau Testament est le premier à bénéficier. L’Ancien Testament a ce pouvoir parce qu’il se situe au niveau le plus radical de l’exister humain et de la vie en société. Une lecture de la Bible ouverte à l’apport critique, mais surtout attentive au « travail » que ces textes anciens opèrent sur nous-mêmes, s’avère étonnamment féconde au XXIe siècle. Et ceci parce que rien d’humain n’est étranger à la Bible : elle fait de l’existence de l’homme le milieu divin. |
| Note de contenu : |
- Avant-propos PREMIÈRE PARTIE - DU MYSTÈRE À LA DÉMYSTIFICATION - I. La foi et le christianisme, soumis au temps ? - II. La Bible, un fondement étrange(r) : 1. L’exégète comme outsider / 2. La barrière de la langue / 3. L’abîme culturel / 4. L’abîme chronologique / 5. Des textes évolués / 6. Une multitude de textes / 7. Écriture sainte pour juifs et chrétiens / - Conclusion de la première partie DEUXIÈME PARTIE - LES RÉPONSES À LA DÉMYSTIFICATION - Introduction - I. Entre tension et désarroi : la quête pour la vérité : 1. Lire la Bible avec la naïveté d’un enfant / 2. L’historisation des récits bibliques (2.1. Introduction ; 2.2. Illustration : le récit des plaies en Ex 7,14-11, 10 ; 2.3. Conclusion) / 3. Le fondamentalisme, entre lectures littérale et symbolique (3.1. Les approches du fondamentalisme ; 3.2. Les caractéristiques du fondamentalisme religieux, 3.3. Illustration : le fondamentalisme biblique chez les Témoins de Jéhovah) - II. Par-delà la démystification : l’enrichissement par l’approche critique : 1. Bible et historicité (1.1. Bible versus archéologie ; 1.2. Histoire biblique versus historicité dans la Bible) / 2. La naissance de l’exégèse historico-critique (2.1. Du doute à la prise de position ; 2.2. Illustration : la Bible comme littérature composite et fruit d’un processus historique ; 2.3. Ça ne s’est pas réellement passé et c’est pourtant vrai ?) / 3. De l’approche diachronique à l’approche synchronique (3.1. De l’intérêt historique à l’intérêt historico-critique ; 3.2. De la critique des sources à la critique rédactionnelle ; 3.3. De l’approche historico-littéraire à une lecture théologique-littéraire) - Conclusion de la deuxième partie TROISIÈME PARTIE - LA BIBLE, GUIDE ÉCLAIRÉ OU DÉSUET ? - Introduction - I. La relation entre l’Ancien et le Nouveau Testament : 1. Méconnu, mal aimé / 2. Divers modèles de pensée (2.1. Le modèle contrastif ; 2.2. Le modèle de l’accomplissement ; 2.3. Le modèle évolutif) / 3. L’Ancien Testament, un livre de Vie - II. Origine et but de l’existence humaine. Le poème de la création en Gn 1,1 - 2, 4 : 1. Au commencement... deux récits de la création / 2. Gn 1, 1 - 2, 4 : un monde parfait sous les yeux / 3. Fonction et signification théologiques - III. La réalisation du « vivre ensemble » : 1. De l’homme à l’homme, de l’homme à Dieu : le Décalogue en Ex 20, 1-17 (1.1. Le Décalogue en Ex 20,1-17 ; 1.2. L’interdiction de meurtre d’Ex 20, 13 ; 1.3. Le Décalogue et la pertinence de l’éthique biblique ; 1.4. Conclusion) / 2. Justice sociale : le jubilé dans la tradition judéo-chrétienne (2.1. L’ancien Israël en crise ; 2.2. L’année sabbatique - Lv25,1-7.18-22 ; 2.3. L’interdiction du prêt à intérêt -Lv 25, 35-38 ; 2.4. La restitutio in integrum de la propriété - Lv 25,13-34 ; 2.5. Les personnes sont libérées - Lv 25, 39-55 ; 2.6. Le contexte historique du jubilé ; 2.7. Réalité ou utopie ? ; 2.8. Et ensuite ? Réception et actualisation) / 3. Conclusion - IV. Dieu et les vicissitudes de l’existence humaine : 1. Introduction / 2. Dieu, terrible ou terrifiant ? (2.1. L’Ancien Testament : un livre violent ? ; 2.2. L’horreur de la violence divine : une question de point de vue ? ;2.3. L’essence de Dieu ou une image humaine de Dieu ? ; 2.4. Conclusion) / 3. Dieu et la souffrance (3.1. Le livre de Job : composition, prologue et épilogue ; 3.2. Le corps du livre : Job et ses « amis » en pleine conversation ; 3.3. Dieu lui-même prend la parole. Enfin une réponse ? ; 3.4. Conclusion) / 4. L’amour dans la Bible : un dernier mot (4.1. Un poème d’amour au sein d’une tradition anti-érotique ?; 4.2. Origine et interprétation du Cantique des cantiques ; 4.3. Signification et fonction : la « divinité » de l’amour humain) / 5. Conclusion - Conclusion de la troisième partie CONCLUSION GÉNÉRALE - Index des citations bibliques |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| CM/E 027 | CM/E 027 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
