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| Titre : | Chabbat : Texte hébreu ponctué et vocalisé |
| Titre de série : | La Michna, 2 |
| Auteurs : | Robert Samuel, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Presses du temps présent, 196? |
| Format : | 100 p. |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Hébreu |
| Index. décimale : | NF/H (Michna, Guemara, Talmud) |
| Résumé : |
Le SEDER MOED, le deuxième Ordre de la Michna, celui des « Temps » consacrés à Dieu commence avec le Traité de Chabbat — jour saint entre tous — dont nous présentons ici la traduction commentée.
[…] De très nombreuses règles, commandements positifs et défenses sont liés au jour du Chabbat et contribuent à conférer à cette journée sa tonalité et sa sainteté spécifiques. Dans les multiples aspects du Chabbat qui seront mis en valeur dans le Talmud, dans la Halakha et la Aggada, il en est un d'essentiel : la défense de travailler, le repos, le chômage. C'est le principe de base, la clé de toute compréhension exacte du caractère de ce jour. Lié à la notion de Création de l'Univers et à son arrêt le septième jour, le « travail » interdit le Chabbat ne se mesure nullement à l'effort nécessaire pour l'accomplir, mais se définit comme la réalisation d'une idée créatrice. La loi orale a déterminé tous les travaux interdits et la michna en distingue trente-neuf principaux, qui étaient nécessaires à la construction du Tabernacle du désert, qui devait s'interrompre aussi le Chabbat : la sainteté du temps l'emporte sur la sainteté du lieu. Dans cette liste, le trente-neuvième prend une place à part : il s'agit de la défense de transporter un objet du domaine privé dans le domaine public et vice-versa. Ce « travail » n'en est pas vraiment, il peut ne comporter aucune peine et ne constitue pas d'activité créatrice. Il occupe pourtant une place très importante dans la michna et c'est le premier sujet traité. Peut-être pourrait-on dire que cette défense constitue, par le dépouillement même qu'elle impose au fidèle, le meilleur rappel de cet arrêt à la Création qui représentait le premier Chabbat de l' Univers. Aux commandements de la Tora s'ajoutent aussi des interdictions d'ordre rabbinique qui, excluant certaines activités de caractère profane, permettent de définir, avec plus de précision, l'esprit du Chabbat. Elles trouvent, toutes, place dans la Michna. (Rabbin Ernest GUGENHEIM) |
| Note de contenu : |
- Avant-propos (Rabbin Ernest Gugenheim) - Chap. I - XXIV |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| NF/H 001.2 | NF/H 001.2 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
