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| Titre : | Nouvelle visite au tombeau vide : Les premiers récits de Pâques |
| Auteurs : | Daniel A. Smith, Auteur ; Charles Ehlinger, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2013 |
| Collection : | Lectio Divina, num. 260 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-09681-2 |
| Format : | 409 p. |
| Note générale : | Titre original: Revisiting the Empty Tomb. The Early History of Easter (2010) |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Anglais |
| Index. décimale : | DE/B (Résurrection : approche biblique) |
| Résumé : |
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! »
Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ? Qu'est-ce qui a été vu et entendu ? Comment comprendre, par exemple, que Marc met l'accent sur l'absence de Jésus, tandis que Paul insiste sur la présence de Jésus ressuscité mais ne dit rien sur le tombeau vide ? Daniel Smith montre que la diversité narrative et théologique dans les récits canoniques de la résurrection vient de la combinaison de deux traditions originellement indépendantes : l'une qui met l'accent sur la présence de Jésus ressuscité et ses apparitions, l'autre qui met plutôt en relief son absence, en reprenant l'idée traditionnelle d'assomption. L'auteur suit ces deux traditions depuis leurs premières manifestations dans Paul, Q et Marc, jusqu'à leur influence dans les sources canoniques et non canoniques ultérieures. Il clarifie ainsi comment et pourquoi les chrétiens ont compris que Jésus crucifié était ressuscité, exalté, monté aux deux et reviendrait en tant que Fils de l'homme. |
| Note de contenu : |
- Préface - Introduction : Il n’est pas ici, il est ressuscité : Voir et ne pas voir le Jésus de Pâques / Deux traditions indépendantes : la disparition de Jésus et ses apparitions / Quatre réminiscences fondamentales - 1. Lorsque le mort et/ou disparu apparaît aux vivants : Apparitions de morts et/ou de disparus dans la littérature gréco-romaine / Apparitions de morts et/ou de disparus dans la littérature juive et chrétienne ancienne / Les apparitions de Jésus (ressuscité) et les origines de la foi à la résurrection de Jésus - 2. Paul : « En tout dernier lieu il m’est aussi apparu » Paul et le kérygme de la résurrection / La résurrection des morts et les fines pointes de l’anthropologie grecque / Paul et le tombeau vide / Paul et les deux traditions - 3. Tombeaux vides et corps disparus dans l’Antiquité : L’assomption dans la Bible hébraïque, le Proche-Orient ancien et l’ancienne apocalyptique juive / L’assomption dans les écrits gréco-romains, le judaïsme hellénistique et le premier christianisme / Interpréter le tombeau vide et les corps disparus - 4. L’évangile des paroles, Q : « Vous ne me verrez plus » / Le problème posé par Q / Q et la justification postmortem de Jésus / À propos des origines de la tradition du tombeau vide / En quoi l’assomption est-elle différente? Jusqu’où va la différence de Q ? - 5. Marc : Quand l’époux est enlevé : La révélation du Fils de Dieu / En voyant Marc 16, 1-8 comme la conclusion de l’évangile / La résurrection du Fils de l’homme / L’Assomption comme Résurrection et la Résurrection comme Assomption - 6. Luc : « Pourquoi ces objections s’élèvent-elles dans vos cœurs ?» : Comment Luc adapte le récit du tombeau vide / L’apparition à Simon (Pierre) et sa visite au tombeau / Voyons-nous un « Pneuma » ? / Le contrôle apostolique du récit du tombeau vide selon Luc / Excursus : Le texte de Luc 24 (spécialement 24, 12) - 7. Matthieu : « Et voici que Jésus vint à leur rencontre » : Comment Matthieu adapte le récit du tombeau vide / « Et voici que Jésus vint à leur rencontre » : Jésus ressuscité au tombeau / « Tout pouvoir m’a été donné » : Jésus ressuscité comme le Fils de l’homme exalté - 8. Jean : « Là où je vais, vous ne pouvez venir » : Comment Jean adapte le récit du tombeau vide / « J’ai vu le Seigneur » : la rencontre de Marie Madeleine avec Jésus ressuscité / Voir c’est croire ? La résurrection de Jésus comme huitième signe - 9. Réécrire le tombeau vide : Déploiements et développements dans le premier christianisme / Les ajouts à Marc 16 / Extensions narratives du récit du tombeau vide / Le récit du tombeau vide et la première apologétique chrétienne / Motifs du tombeau vide dans la première hagiographie chrétienne / Visite du tombeau vide à la basilique du Saint-Sépulcre / Récits de Pâques malcommodes / Des commencements convergents du point de vue narratif / Des commencements convergents du point de vue théologique - 10. Revisiter le tombeau vide : Pourquoi les débuts sont importants - Abréviations - Bibliographie - Index d’une sélection de thèmes / Index des textes anciens / Index des auteurs modernes |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| DE/B 021 | DE/B 021 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
