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| Titre : | Vers un paradis urbain : Approche littéraire de la ville dans la Bible |
| Auteurs : | Claude Lichtert, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Bruxelles [Belgique] : Lessius, 2024 |
| Collection : | Le Livre et le Rouleau |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-494-37429-4 |
| Format : | 279 p. / Bibliographie; index |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | FC/Urb (Christianisme face aux questions de société: Ville, questions urbaines) |
| Résumé : | Penser la ville en Insérant cette notion dans son contexte littéraire afin de ne pas faire de la Bible un ouvrage conceptuel mais d'en relever la portée anthropologique, tel est le propos de ce livre. L'approche littéraire ainsi proposée tend à présenter une théologie biblique de la ville. Le processus conduit à repérer les extraits signifiants où le mot apparaît, mais surtout à choisir les textes majeurs de l'Ancien et du Nouveau Testament où se lit un enjeu théologique important à partir ou à propos de la ville et des humains qui l'habitent, l'édifient, la défendent, la combattent ou la traversent. |
| Note de contenu : |
- Préface (Géry Leloutre)
- La ville comme parabole de l’urbanisation - Introduction 1. DANS LE PENTATEUQUE - 1.1. L’unité par la diversité (Gn 1,1-11,26) : 1.1.1. La création en interdépendance (Gn 1,1-2,3) / 1.1.2. L’humain en interrelation (Gn 2,4-3,24) / 1.1.3. Du refus de la relation à l'errance (Gn 4,1-15) /1.1.4. Lorsque bâtir et séparer vont de pair (Gn 4,16-24) / 1.1.5. La ville flottante (Gn 5-9) / 1.1.6. Vers une logique autoritaire (Gn 10) / 1.1.7. L’uniformité plutôt que l’unité diversifiée (Gn 11,1-9) - 1.2. D’Abram et Lot à Joseph et ses frères (Gn 11,27-50,26) : 1.2.1. Une vision idéalisée qui éveille la convoitise (Gn 11,27-14,16 et 18,16-33) / 1.2.2. L’hospitalité de et par l’étranger (Gn 18,1-8 et 19,1-29) / 1.2.3. Là où les signes de vie convergent (Gn 23-50) - 1.3. Pour une géographie de la promesse : 1.3.1. Le désert, une traversée et un itinéraire (Ex) / 1.3.2. De la sécurisation au refuge (Nb 32 et 35) / 1.3.3. Le soi apeuré et l’autre menaçant (Dt) - 1.4. Reprise 2. DANS LES LIVRES HISTORIQUES - 2.1. La terre promise déterritorialisée : 2.1.1. L’entrée dans l’écriture hyperbolique / 2.1.2. La brèche dans la muraille (Jos 1-6) / 2.1.3. De l’embuscade à l’extermination (Jos 7-8) / 2.1.4. Des frontières de plus en plus poreuses (Jos 9-24) - 2.2. Une violence exponentielle (Jg) - 2.3. D’inclusion en inclusion (Rt) - 2.4. De recommencement en recommencement : 2.4.1. Désamorcer les rapports de force (1 S) / 2.4.2. De la stratégie militaire à la stratégie narrative (2 S) / 2.4.3. Un spectacle d’intrigues, de conspirations et d’injustices (1 R) / 2.4.4. Un sort comparable (2 R) / 2.4.5. Une histoire théologique (1—2 Chr) - 2.5. L’élaboration d’un modèle homogène : 2.5.1. Protection, stabilité et cohésion (Esd) / 2.5.2. Une communauté qui se veut séparée des autres (Né) - 2.6. Une histoire et une géographie libérées : 2.6.1. Devenir le nombril du monde (Tb) / 2.6.2. Affronter le risque de transgresser (Jdt) / 2.6.3. Rendre visible ce qui est dissimulé (Est) / 2.6.4. Adopter la logique de l’adversaire (1 M) - 2.7. Reprise 3. DANS LES LIVRES POÉTIQUES ET SAPIENTIAUX - 3.1. Revivre les montées (Ps) - 3.2. La Sagesse hospitalière (Pr) - 3.3. Voué à l’oubli (Qo) - 3.4. La petite sœur muraille (Ct) - 3.5. Le judaïsme en tant que citadelle assiégée (Si) - 3.6. Reprise 4. DANS LES LIVRES DES PROPHÈTES - 4.1. Entre utopie et dystopie (Is) : 4.1.1. Vers l’anéantissement du mal et le triomphe du bien / 4.1.2. Quand fidélité, droit et justice l’animent / 4.1.3. Le déploiement de la figure féminine - 4.2. Des destins étroitement liés : 4.2.1. Quand le pouvoir empêche de relire son histoire (Jr-Ba) / 4.2.2. Trois voix pour une cause commune (Lm) - 4.3. Centripète et centrifuge : 4.3.1. Fille, mère, sœur et épouse (Ez 1-39) / 4.3.2. L’impure de nom (Ez 40-48) / 4.3.3. Le Seigneur est là (48,35b) - 4.4. L’attachement des uns aux autres (Dn 9) - 4.5. Dans l’attente d’un renversement et d’une restauration (XII) : 4.5.1. L’enjeu et la victime des puissants / 4.5.2. La justice corrompue (Am) / 4.5.3. Quand la fable reprend les données historiques et littéraires (Jon) / 4.5.4. Un universalisme particularisé (Za) - 4.6. Reprise 5. DE L’UN À L’AUTRE TESTAMENT - 5.1. La porte de la ville ou la muraille altérée - 5.2. La ville mise en scène : 5.2.1. Les meshalim / 5.2.2. La ville témoin de l’injustice (2 S 12,1-4) / 5.2.3. La ville sauvée par la sagesse (Qo 9,14-18) / 5.2.4. La ville assiégée (Qo 12,1-7) / 5.2.5. La ville de trafiquants (Ez 17,2-10) / 5.2.6. La ville de sangs (Ez 24,3-14) / 5.2.7. La parabole des invités (Lc 14,15-24) / 5.2.8. La parabole du juge inique (Lc 18,1-8) / 5.2.9. La parabole des mines (Lc 19,11-28) / - 5.3. De l’ironie à l’utopie pour exprimer les jeux de pouvoir - 5.4. Le passage d’une langue à l’autre : 5.4.1. En latin / 5.4.2. En hébreu / 5.4.3. En grec / 5.4.4. La ville ne se dit pas en un mot 6. DANS LE NOUVEAU TESTAMENT - 6.1. De traversées en rencontres - 6.2. En Galilée - 6.3. En Samarie : 6.3.1. N’entrez pas dans une ville de Samaritains / 6.3.2. Jésus et la Samaritaine - 6.4. En Judée : 6.4.1. Arimathée, ville des Juifs / 6.4.2. Jérusalem, ville sainte / 6.4.3. Jésus pleure sur la ville / 6.4.4. Les va-et-vient de Jésus et des apôtres - 6.5. Les disciples, nouvelle figure de l’itinérance. - 6.6. De l’espace public à l’espace commun : 6.6.1. La ville sainte et la grande ville (Ap 1-19) / 6.6.2. La demeure de Dieu avec ses peuples (Ap 20-22) - 6.7. Reprise - Conclusion - Éléments bibliographiques : Quelques ouvrages généraux / Quelques articles de revues - Index thématique |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| FC/Urb 033 | FC/Urb 033 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
