Accueil
| Titre : | Jésus et les auteurs du Nouveau Testament dans leur relation au judaïsme |
| Auteurs : | Peter Tomson, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2003 |
| Collection : | Initiations bibliques |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-07123-9 |
| Format : | 486 p. / Bibliographie; index |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Néerlandais |
| Index. décimale : | BR/E (Jésus dans le contexte juif) |
| Résumé : |
Née au sein du judaïsme il y a deux mille ans, l’Église chrétienne est devenue au bout de trois siècles une communauté exclusivement non juive qui se disait le « nouvel Israël ».
Après le génocide des juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, la question des liens entre le christianisme et l’antisémitisme a été posée. Comment retrouver une foi chrétienne qui ne repose pas sur une négation du judaïsme ? La réponse qu’apporte ce livre consiste à réétudier les textes fondateurs en déjouant les pièges des jugements globalisants, en recourant aux documents de première main et en tenant compte d’une possible diversité des attitudes chrétiennes par rapport au judaïsme. Après avoir donné une vue d’ensemble du judaïsme ancien, il passe en revue les « auteurs » du Nouveau Testament : Jésus, d’abord, avec lequel tout a commencé ; puis Paul, qui propage son - évangile pour les non-juifs » tout en gardant sa fidélité à la loi juive et au peuple d’Israël ; Luc, qui maintient l’idéal paulinien même lorsque la tension monte entre juifs et non-juifs ; tension qui est en germe dans le texte de l’évangile de Marc, et qui se transforme en hostilité dans ceux de Jean et de Matthieu. Les épîtres des « Églises juives », souvent négligées, montrent bien l’inspiration juive du message chrétien. |
| Note de contenu : |
- Remerciements
- Avant-propos - INTRODUCTION : RELIRE LE NOUVEAU TESTAMENT : Judaïsme, haine des Juifs et Nouveau Testament / Lire / Lire de manière historique / Lire après Auschwitz / Lire de manière liturgique / « Église » et « Synagogue » - I. LE JUDAÏSME DANS LE MONDE GRÉCO-ROMAIN : Le monde gréco-romain / Lieux d’habitation, langues et écrits des Juifs (Alexandrie : la Septante, Philon et la haine des Juifs ; Le multilinguisme en Terre Sainte ; Antioche, l'Asie Mineure, la Grèce, Babylone, Rome) / Courants et écrits juifs en Terre Sainte (Qoumran et les écrits esséniens ; Les Pharisiens et la tradition rabbinique ; Les Sadducéens ; Individus pieux entre Pharisiens et Sadducéens ; Apocryphes et Pseudépigraphes ; Chammaïtes, Hillélites et judaïsme rabbinique ; La littérature rabbinique) - II. LA VIE RELIGIEUSE JUIVE : Temple et synagogue / Le calendrier / La loi (Le sabbat ; Les lois de pureté ; Lois alimentaires ; Le divorce) / Juifs et non-Juifs (Idolâtres, Craignants Dieu et Prosélytes ; Les noms « Juif » et « Israël ») - III. JÉSUS : La figure historique de Jésus (L’étrangeté ; Théologie et histoire ; Christianisme et judaïsme ; La nature des évangiles) / La mission de Jésus (La première manifestation ; L'évangile ; Jésus et Jean le Baptiste ; L'envoi ou la mission ; « Je suis venu pour... » ; La nouveauté ; La prédication) / Jésus et la loi (Le plus important de la loi ; Les commandements concrets ; Le divorce ; Le sabbat ; La pureté) / Les non-Juifs / Pâque à Jérusalem - IV. PAUL : L’apôtre juif des nations et ses épîtres / La conversion de Paul / L’évangile pour les non-Juifs / Justification du Juif et du Grec / La justification du pécheur / La loi et l’enseignement de Jésus / Le conflit avec Jérusalem / La vocation permanente d’Israël - V. L’ÉVANGILE DE LUC ET LES ACTES DES APÔTRES : Contexte, thématique et finalité / L’intérêt positif de la loi / L’image positive des Pharisiens / Chrétiens juifs et Chrétiens non juifs / L’image de Paul chez Luc / Un canon paulinien - VI. LES ÉVANGILES DE MARC ET DE MATTHIEU : Marc : le premier évangile écrit ? / Marc et le judaïsme / Les remaniements de Marc par Matthieu / Les ennemis de Jésus dans Marc et Matthieu (Les scribes ; Les grands prêtres ; Les Anciens et le Conseil ; Les ennemis de Jésus dans Marc ; Les ennemis de Jésus dans Matthieu) / Juifs et Israël / Matthieu, les Juifs, et les non-Juifs / La loi juive dans Matthieu - VII. LA LITTÉRATURE JOHANNIQUE : ÉVANGILE ET LETTRES : Le monde propre de l’évangile de Jean (Un auteur mystérieux ; Les « à-côtés » ; Vocabulaire et conception du monde ; La structure : fêtes et signes ; L’allégorie christologique ; Une tradition judéo-chrétienne spécifique ; La date de Pâque ; Le milieu johannique) / Le sabbat / Jésus, Moïse et la loi / Juifs et Israël / Le milieu johannique et les Juifs - VIII. LETTRES DES ÉGLISES JUIVES : La lettre de Jude (Une apocalyptique judéo-chrétienne ; Un parent de Jésus ?) / La lettre de Jacques (Une « lettre » de Jacques ? ; Un document judéo-chrétien ; L’importance de la loi ; Foi et œuvres : Jacques et Paul ; Conclusion) / La lettre aux Hébreux (Les éléments judéo-chrétiens ; L’allégorie platonisante ; La validité pratique de la loi ; Conclusion) / L’apocalypse de Jean (Nature et structure ; L'arrière-fond juif: la Jérusalem céleste ; La situation historique : la Jérusalem terrestre) / Annexe : la Didachè (Un écrit particulier ; Les « Deux Chemins » ou les « Deux Voies » ; « L'évangile » ; Une halakhah judéo-chrétienne) - IX. LE NOUVEAU TESTAMENT ET LES JUIFS : Haine et diabolisation / Les milieux chrétiens primitifs en relation au judaïsme : (1) Le milieu de Jésus et de la tradition évangélique (2) Les Eglises juives et leurs écrits (3) Les Eglises des non-Juifs : écrits pauliniens et lucaniens (4) La tradition et les écrits johanniques (5) Marc et Matthieu (6) Les évangiles gnostiques / Conclusion : le canon du Nouveau Testament / Vivre avec l’antijudaïsme néo-testamentaire / Lire en une communauté ouverte - Compte rendu méthodologique - Bibliographie - Index |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| BR/E 030 | BR/E 030 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
