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| Titre : | Les juifs présentés aux chrétiens ; suivi de Comparaison des cérémonies des juifs et de la discipline de l'Église : Cérémonies et coutumes qui s'observent aujourd'hui parmi les juifs |
| Auteurs : | Léon de Modène, Auteur ; Richard Simon, Auteur ; Richard Simon, Traducteur ; Jacques Le Brun, Éditeur scientifique ; Gedaliahu A. G. Stroumsa, Éditeur scientifique |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Les Belles lettres, 1998 |
| Collection : | La roue à livres, ISSN 1150-4129, num. 35 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-251-33934-4 |
| Format : | XLIX-289 p. / ill. N&B, index / 21 cm |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Italien |
| Index. décimale : | NG/A (Approche juive du christianisme) |
| Résumé : |
Le livre du rabbin vénitien Léon de Modène, publié à Paris en version italienne en 1637 sous le titre de Historia de gli riti hebraici, présentait à un large public les rites et les coutumes des Juifs de son temps. Il prenait place dans tout un courant de redécouverte de l'Orient, des peuples étrangers et des religions non chrétiennes. Pour assurer sa diffusion en France, le grand érudit et hébraïsant Richard Simon en fit une traduction qu'il publia en 1674. Il la faisait précéder d’une préface où il manifestait sa remarquable connaissance du judaïsme et soulignait l’intérêt que, comme théologien et savant catholique, il portait au peuple juif. Pour combler les lacunes du livre du rabbin vénitien, il joignait à sa traduction deux importants suppléments, l’un consacré aux Caraïtes (Juifs qui s’appuyaient exclusivement sur l’écriture et à ce titre lui paraissaient préfigurer les protestants), l’autre aux Samaritains. En 1681, Richard Simon réédita son livre et y ajouta une seconde partie où il dégageait les rapports de la doctrine et de la liturgie chrétiennes avec le judaïsme. C’est cette version complète qui est ici publiée.
Comparer l’œuvre de Léon de Modène et celle de l’oratorien français permet de comprendre comment le public du XVIIe siècle connaissait le judaïsme et comment un catholique cultivé et d’esprit libre pensait les rapports entre les deux religions et les deux peuples. Léon de Modène est en effet un bon témoin de la façon dont les communautés juives se représentaient elles-mêmes et se faisaient connaître à l’extérieur ; quant à Richard Simon, au delà des questions théologiques et liturgiques, il manifestait pour les coutumes juives une curiosité quasi ethnographique, annonçant, dans le catholicisme même, un état d’esprit appelé à se développer considérablement. |
| Note de contenu : |
A Monseigneur Bossuet
Préface PREMIERE PARTIE I. Origine des cérémonies et des coutumes des Juifs, en combien de parties elles sont divisées, et en quoi elles diffèrent II. Des maisons III. De la batterie de cuisine, et de la vaisselle de table IV. Du dormir et des songes V. Des vêtements VI. De l’honnêteté à faire leurs nécessités VII. De leur façon de laver les mains et le visage VIII. De la pureté IX. Des bénédictions X. Des synagogues, ou écoles XL Des prières, du manteau, des fronteaux, et du Pentateuque XII. Des sacrificateurs et des Lévites, des dons qu’on leur fait et des dîmes XIII. De l’agriculture et des bestiaux XIV. De la charité pour les pauvres, et pour les animaux SECONDE PARTIE I. Du langage, de la prononciation, de l’Ecriture, et de la prédication IL De leurs études et de leurs académies; de l’origine et du contenu de la Gemara ou Talmud III. De la création des rabbins, de leur autorité, et des excommunications IV. Des serments et des vœux V. De leur commerce et usure VI. Des contrats, écritures, témoins, juges, et jugements VIL Des viandes toujours défendues, et de leur façon de manger VIII. Du breuvage IX. De la manière de faire le pain X. Comment ils mangent à table TROISIEME PARTIE I. Du jour du sabbat IL De la nouvelle lune, du nom des mois, et du mois intercalaire III. De la fête de Pâque IV. De la fête des Semaines, ou de la Pentecôte V. Du commencement de l’année, et du mois d’Elul VI. De Kipur, ou «Jour du Pardon » VIL De la fête des Tentes ou Tabernacles VIII. Des jeûnes commandés et volontaires IX. De la fête de Hanuka, ou des Lumières X. Du Purim QUATRIEME PARTIE I. Du commerce défendu avec les femmes II. Du mariage III. Des fiançailles et des noces IV. Comment la femme se peut démarier, et comme on punit celui qui a abusé d’une fille V. Des femmes dans le temps de leurs mois, et de leurs couches VI. De la jalousie, et de la répudiation VIL De l’yibum et halitza VIII. De la circoncision IX. Du rachat des premiers-nés X. De l’instruction et de la majorité des enfants . XI. Du respect qu’on doit à ses proches, et aux autres CINQUIEME PARTIE I. Des hérétiques Juifs, avec un supplément touchant les Karaïtes et les Samaritains Supplément touchant les Karaïtes Supplément touchant les Samaritains II. Des divinations et des sortilèges III. Des prosélytes IV. Des préceptes des femmes V. Des esclaves VI. De la confession et de la pénitence VIL Des maladies et de la mort VIII. Du mort et de la sépulture IX. Du deuil, de la prière, et de la commémoration des morts X. Du Paradis, de l’Enfer, et du Purgatoire XL De la métempsycose, de la résurrection, et du Jugement XII. Des treize articles de la foi COMPARAISON DES CÉRÉMONIES DES JUIFS ET DE LA DISCIPLINE DE L’ÉGLISE I. Premier principe de religion dont les Juifs et les Chrétiens sont d’accord entre eux. Examen de ce principe IL De la théologie des Juifs; réflexions sur cette théologie III. De la morale des Juifs comparée avec celle des Chrétiens IV. Des commandements, ordonnances et jugements des Juifs V. Du grand consistoire ou Sanhédrin des Juifs. Du lieu où il se tenait. Plusieurs éclaircissements sur cette matière, par rapport à ce qui s’observe parmi les Chrétiens VI. Des synagogues des Juifs et des officiers ou ministres de ces synagogues. Origine de nos Eglises ou premières assemblées. Premier établissement des évêques et des prêtres VII. Suite de la conformité qui se trouve entre l’Église et la Synagogue. Autres offices des synagogues VIII. Réflexions sur les prières des Juifs, et conformité de leurs prières avec celles des Chrétiens IX. Des bénédictions qui sont en usage parmi les Juifs le rapport que ces bénédictions ont avec celles de la religion chrétienne X. Des fêtes des Juifs, et de leur conformité avec celles des Chrétiens XI. L’état des Juifs après la destruction de Jérusalem, et sur quoi ils se réglèrent dans les matières de religion. Du Talmud, et de la manière dont il a été composé XII. Suite des docteurs juifs qui ont succédé au Talmud Réflexions sur l’origine des traditions ridicules qui sont renfermées dans ce Talmud. De leurs coutumes et de leurs usages locaux XIII. Des livres qui sont à l’usage des synagogues, et de la principale étude des Juifs XIV. Des livres qui se trouvent encore aujourd'hui parmi les Juifs, et s’ils peuvent être utiles en quelque chose aux Chrétiens XV. Jugement de quelques autres livres écrits en hébreu de rabbin XVI. De l’utilité de la langue hébraïque, si elle est nécessaire à un théologien. Raisons de douter XVII. Méthode facile pour apprendre la langue hébraïque en peu de temps XVIII. Des liturgies ou messes des Chrétiens dans tout le monde XIX. Des différentes messes de l’Église d’Occident |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| NG/A 001 | NG/A 001 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
