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| Titre : | Traité sur les Juifs |
| Auteurs : | Franz Mussner, Auteur ; Robert Givord, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 1981 |
| Collection : | Cogitatio Fidei, num. 109 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-01733-6 |
| Format : | 439 p. / 22 cm |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Allemand |
| Index. décimale : | NG/B (Approche catholique du judaïsme) |
| Résumé : |
Ce livre marque un tournant capital dans les relations entre juifs et chrétiens.
Pendant des siècles, l'Église a produit des « Traités contre les juifs », parce qu'elle tenait ceux-ci pour anachroniques et même pour « perfides » (selon l'ancienne liturgie du Vendredi Saint abolie enfin par Vatican II). Voici maintenant un « Traité sur les juifs ». L'auteur, spécialiste du Nouveau Testament, professeur à l'université de Regens-burg, ne se contente pas de dénoncer les racines théologiques d'un antisémitisme tragique, celui qui provoqua l'horreur d'Auschwitz et autres abominations. Il reprend les textes de ('Ancien et du Nouveau Testament avec objectivité pour couper les préjugés à leur racine. Bien plus, il montre que le rôle d'Israël n'est pas aboli par la venue de Jésus et que l'Église ne peut donc pas se comprendre sans reconnaître qu'elle est « greffée » à jamais sur le peuple juif. Dans un premier temps, l'auteur montre tout ce que l'Église hérite d'Israël, depuis le monothéisme jusqu'au sabbat en passant par la résurrection des morts, les commandements, etc. Il met les choses au point sur les pharisiens et le rôle des juifs dans la mort de Jésus. Ensuite, Mussner note ce qui sépare judaïsme et christianisme — la foi en Jésus comme révélateur définitif et Maître unique (christologie) — mais aussi ce qu'ils ont en commun : en particulier leur protestation prophétique et leur vision de l’avenir du monde. |
| Note de contenu : |
Avant-propos
CHAPITRE PREMIER. ESQUISSE D’UNE THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DU JUDAÏSME I. Auschwitz incite à une conversion de la pensée II. L’élection d’Israël III. Israël comme peuple, propriété et part d’héritage de Dieu IV. Israël et sa terre V. L’alliance permanente de Dieu avec Israël VI. «Joie dans la Tôrah» VII. Les privilèges historico-salutaires d’Israël d’après Rm 9,4 s et Ep 2,12 VIII. «Le salut vient des Juifs» (Jn 4,22) IX. «Tout Israël sera sauvé» (Rm 11,26) . X. Israël, «la racine» de l’Église X. Israël et le «Serviteur de Dieu» XII. Israël après le Christ a-t-il encore une fonction de salut ? CHAPITRE II. LE GRAND HÉRITAGE DE LA FOI D’ISRAËL I. Le monothéisme IL L’idée de création III. L’homme, «image» de Dieu IV. Attitudes fondamentales devant Dieu V. L’alliance VI. L’idée messianique VII. La découverte de l’avenir VIII. Le désir d’un monde juste IX. Expiation et représentation X. La conscience et le Décalogue XI. Le souvenir XII. Le sabbat XIII. La résurrection des morts XIV. Résumé CHAPITRE III. LE «JUIF» JÉSUS I. La découverte du «Juif» Jésus dans le judaïsme et dans la théologie chrétienne II. L’«accomplissement» de la Loi par Jésus III. Le double commandement de l’amour IV. Le Notre Père, prière du Juif Jésus V. Jésus en tant qu’Israël CHAPITRE IV. PAUL ET ISRAËL I. Paul est-il responsable de l’antijudaïsme dans l’Église et dans la théologie? II. L’alternative devant laquelle Paul se vit placé III. Réflexions sur le thème «Paul et Israël» CHAPITRE V. « RÉPARATION » THÉOLOGIQUE I. Israël et la naissance des évangiles II. Les pharisiens III. «Les Juifs» dans l’évangile de Jean IV. Qui porte la faute de la mort violente de Jésus? V. «Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!» (Mt 27,25) VI. Jésus de Nazareth pouvait-il être reconnu par Israël ? CHAPITRE VI. LE DISTINCTIF ET L’ÉLÉMENT SÉPARATEUR I. La christologie II. La limitation à un seul maître III. La liberté chrétienne et la Loi IV. Différentes conceptions de la rédemption? - Le «surplus de promesses» ... V. L’unité de l’humanité dans le Christ CHAPITRE VII. TÂCHES ET FINS COMMUNES I. La «réalisation» II. La protestation prophétique III. «Shalomisation du monde » IV. La «réserve eschatologique» V. «Dieu tout en tout» = CHAPITRE VIII. L’ÉGLISE ET ISRAËL. UN BREF COMMENTAIRE DE «NOSTRA AETATE», N° 4 Psaume 129 Liste des noms d’auteurs |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| NG/B 031 | NG/B 031 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
