
Titre : | Le livre de Daniel. Tome 2 |
Auteurs : | Sylvain Romerowski, Auteur |
Type de document : | texte imprimé |
Editeur : | Vaux-sur-Seine [France] : Edifac, 2024 |
Collection : | Commentaire évangélique de la Bible (CEB) |
ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-904407-90-1 |
Format : | 430 p. |
Langues: | Français |
Résumé : | Ce volume, publié dans le cadre du Commentaire évangélique de la Bible (CEB), propose aux lecteurs l’étude exégétique approfondie, verset par verset, des chapitres 6 à 12 du livre de Daniel, à la fois bien connu pour certains de ses textes, et difficile et débattu pour d’autres. |
Note de contenu : |
- Préface
- Avant-propos - Abréviations - Transcription - PLAN DU LIVRE DE DANIEL COMMENTAIRE DU LIVRE DE DANIEL SECONDE PARTIE - L’HISTOIRE MONDIALE ET SA FIN (CHAP. 6-12) - Où débute la seconde partie du livre ? - I. Daniel dans la fosse aux lions (CHAP. 6) - II. La vision des quatre bêtes et du « personnage semblable à un homme » (CHAP. 7) - Excursus. Le Personnage semblable à un homme : Les diverses interprétations - III. La vision du bélier et du bouc (CHAP. 8) - l’interprétation du rêve du chapitre 2 et des visions des chapitres 7 et 8 - IV. La prière de Daniel et l’oracle des soixante-dix septaines (CHAP. 9) - Excursus, la prière de Daniel était-elle utile ? - V. Dernière révélation : le temps de la fin (CHAP. 10-12) - Excursus. Des anges associés à chaque nation ? - Thèmes récurrents dans la seconde partie du livre - Le message du livre de Daniel : Le monde ne va pas en s’améliorant / Les limites du pouvoir des dirigeants de ce monde / La souveraineté de Dieu / Le peuple de Dieu appelé à la fidélité et à la persévérance / Le thème de la sagesse / Le livre de Daniel et le Nouveau Testament |
Exemplaires (2)
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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CKDa 070b | CKDa 070b | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
CKDa R011b | CKDa R011b | Livre | Bibliothèque principale | Ouvrages de référence | Consultation sur place Exclu du prêt |