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| Titre : | Chrétiens persécuteurs : Destructions, exclusions, violences religieuses au IVe siècle |
| Auteurs : | Marie-Françoise Baslez, Directeur de publication |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Albin Michel, 2014 |
| Collection : | Bibliothèque Histoire |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-226-25376-7 |
| Format : | 462 p. / Index; carte N&B |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | HQ/B (Persécutions: 2ème au 6ème siècle) |
| Résumé : |
Siècle charnière dans l’histoire des religions, le IVe siècle voit le christianisme passer de religion minoritaire et persécutée à religion tolérée et tolérante, puis officielle et parfois répressive. Le persécuté ne devient pas naturellement persécuteur selon une loi supposée de l’histoire, et il ne s’agit pas d’établir de symétrie entre les persécutions subies par les chrétiens au IIIe siècle et la répression menée par un pouvoir impérial devenu favorable à l’Église à partir de Constantin. Le but de cet ouvrage est bien plutôt d’examiner l’émergence, l’ampleur et les conséquences d’un phénomène de contrainte apparu dans l’Empire au cours du rve siècle. En effet, chrétiens hérétiques, païens et juifs ont fait l’objet de brimades et même de violences qui nous interrogent encore aujourd’hui.
Quand une religion est établie en position dominante et peut utiliser le bras séculier, devient-elle nécessairement intolérante et coercitive ? Un monothéisme, par définition exclusif, est-il intrinsèquement intransigeant, voire fanatique ? Dans le champ très actuel de l’histoire des représentations, on a beaucoup écrit sur la persécution en se fondant principalement sur les textes apologétiques. Ce livre collectif s’attache, au contraire, à analyser dans leur contexte toutes les sources disponibles, archéologiques aussi bien que littéraires et juridiques, chrétiennes aussi bien que juives ou «païennes». Ainsi ces études de cas invitent-elles à réfléchir sur la notion même de persécution, en confrontant la loi à son application, l’idéologie aux actes, en faisant la part d’un discours convenu, tant sur les victimes que sur les destructions. |
| Note de contenu : |
- Introduction (Marie-Françoise Basiez)
- 1. Christianisation et violence religieuse : le débat historiographique (Béatrice Caseau) - 2. Le devoir religieux des empereurs : de la tolérance à la répression (Pierre Maraval) - 3. Des lois oppressives ? La législation des empereurs chrétiens de haereticis et paganis (Laurent Guichard) - 4. Étude de la catégorisation dans la répression religieuse : le donatisme, parti, schisme, hérésie (François-Xavier Romanacce) - 5. Le législateur chrétien a-t-il persécuté les juifs ? (Capucine Nemo-Pekelman) - 6. L’antijudaïsme chrétien au IVe siècle. À propos de quelques idées reçues (Sébastien Morlet) - 7. Application de la loi et initiatives individuelles : le témoignage de Libanios d’Antioche (Bernadette Cabouret) - 8. Les victimes des procès de 371-372 à Rome et à Antioche : comment furent liquidés les réseaux de théurges (Emmanuel Soler) - 9. Après la mort de l’Apostat, qu’est devenu le réseau de Julien (Jean Bouffartigue) - 10. Une victime sans importance ? La mort de la philosophe Hypatie (Clelia Martinez Maza) - 11. Des paroles aux actes. La destruction des synagogues et leur transformation en églises (Pierluigi Lanfranchi) - 12. Détruire pour construire une identité civique? L’œuvre de l’évêque homéousien Eleusios à Cyzique (Philippe Blaudeau) - 13. Les chrétiens et les cultes à mystères dans les provinces hispaniques. Question de responsabilité et apport de l’archéologie (Jaime Alvar) - 14. Les maisons de la cachette (Yann Le Bohec) - 15. Mettre les religions en concurrence : la fin des oracles (Christian R. Raschle) - Conclusions (Marie-Françoise Baslez) - Carte - Chronologie - Index - Table des auteurs |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| HQ/B 015 | HQ/B 015 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
