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| Titre : | Christianisme et religions païennes dans le "Contre Celse" d'Origène |
| Auteurs : | Michel Fédou, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Beauchesne, 1988 |
| Collection : | Théologie historique, num. 81 |
| Format : | 665 p. / Bibliographie; index |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | AF/G (Patristique: études diverses) |
| Résumé : |
Les débats actuels sur les religions invitent à faire mémoire de ce qu’a été, dans les premiers siècles de notre ère, la confrontation du' christianisme avec les pratiques et les croyances du monde païen. L’auteur aborde sous cet angle le Contre Celse, cette grande apologie qu’Origène composa vers le milieu du me siècle en réponse au Discours véritable du philosophe Celse. L’ouvrage étudié comporte nombre de références à des mythes, à des cultes, à diverses représentations de la relation au divin ; il fallait donc élucider ces références, en les replaçant dans leur contexte et en s’appuyant sur les acquis récents des sciences religieuses. Il importait également de préciser la pensée de Celse, grâce aux extraits du Discours véritable qui nous sont parvenus par Origène lui-même. La visée principale du travail était néanmoins de mettre en lumière la réponse du chrétien au païen, et, à travers elle, de dégager son intelligence théologique du rapport entre le christianisme et les traditions religieuses de l’humanité.
Une première partie évoque le « conflit des croyances », qui est souvent lié à une religion particulière (« grecque » ou « barbare »), mais qui est aussi soulevé par les débats sur le syncrétisme et sur la nature d’un vrai monothéisme. Une deuxième partie s’attache au « conflit des pratiques », celles-ci recouvrant à la fois des actes cultuels (comme la vénération des images) et d’autres phénomènes religieux ou « para-religieux » (tels que la magie et la divination). Une troisième partie permet alors, sur la base des analyses antérieures, de saisir le débat du Contre Celse comme un « conflit des interprétations ». La pensée d’Origène s’éclaire surtout par sa compréhension du rapport aux traditions, par sa lecture de l’histoire religieuse et par sa conception du « Logos ». L’ouvrage suggère finalement l’intérêt d’une telle pensée pour la réflexion contemporaine en théologie des religions. |
| Note de contenu : |
- Avant-propos
- Bibliographie INTRODUCTION - I. UN THÈME : CHRISTIANISME ET RELIGIONS PAÏENNES : La religion hier et aujourd’hui / Le concept de religion / La théologie des religions - II. Un texte : le Contre Celse d’Origène : Remarques préliminaires / Justification et délimitation du sujet PREMIÈRE PARTIE - LE CONFLIT DES CROYANCES - I. LA RELIGION GRECQUE : 1. Celse et les croyances grecques / 2. Les arguments apologétiques d’Origène / 3. Les enjeux doctrinaux de la confrontation / 4. Mythe et allégorie - II. LES RELIGIONS « BARBARES » : 1. Les croyances égyptiennes / 2. Les mystères de Mithra / 3. Autres religions / 4. L’altérité « barbare » - III. POLYTHÉISME ET MONOTHÉISME : 1. Du multiple vers l’un / 2. Un Dieu ou des dieux ? / 3. Le problème des « démons » - IV. Le monothéisme chrétien DEUXIÈME PARTIE - LE CONFLIT DES PRATIQUES - IV. CULTES PAÏENS ET CULTES CHRÉTIENS : 1. Lieux et objets de culte / 2. Activités traditionnelles du culte / 3. Cultes à mystères et vie spirituelle / 4. Les axes majeurs du conflit - V. MAGIE ET MIRACLES : 1. La magie dans le monde païen / 2. Le jugement d’Origène / 3. Miracles païens et miracles chrétiens / 4. Le logos grec et la puissance des œuvres - VI. DIVINATION ET PROPHÉTISME : 1. La divination dans le monde païen / 2. Origène et la divination / 3. La prophétie du païen Balaam / 4. Pratiques païennes et salut des païens TROISIÈME PARTIE - LE CONFLIT DES INTERPRÉTATIONS - VII. TRADITION ET NOUVEAUTÉ : 1. Le rapport aux lois / 2. Les héritages en présence / 3. Le débat sur la Tradition / 4. La nouveauté chrétienne - VIII. LES RELIGIONS DANS L’HISTOIRE : 1. Des origines à la venue du Christ / 2. Le moment de l’Incarnation / 3. De la venue du Christ à la fin des temps / 4. Une théologie de l’histoire religieuse - IX. LA THÉOLOGIE DU LOGOS : 1. Le véritable Logos / 2. Le drame du Logos / 3. Les témoins du Logos / 4. Le Logos et les religions CONCLUSION : I. Le Contre Celse dans l’histoire / II. Le Contre Celse et le débat sur les religions .. APPENDICES : I. Géographie du Contre Celse / II. Dieux et héros : religion grecque / III. Dieux et héros : religion égyptienne / IV. Autres religions INDEX : Index scripturaire / Références au Discours véritable / Références aux œuvres d’Origène / Références aux auteurs anciens / Références aux auteurs modernes |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| AF/G 024 | AF/G 024 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
