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| Titre : | Approches du Christ |
| Auteurs : | Jean Daniélou, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Bernard Grasset, 1960 |
| Format : | 254 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | BR/C (Jésus : approche théologique (différente de la christologie)) |
| Résumé : |
Le dessein de ce petit livre demande à être brièvement justifié. Il paraîtrait au premier abord qu’il traite à la fois de sujets hétérogènes et qui relèvent de disciplines différentes. On y passe successivement, de l’exégèse à la théologie dogmatique, de la théologie biblique à la spiritualité. Ce mélange des genres risque de déconcerter le lecteur. Mais c’est précisément ce qui constitue l’intention du livre. Il vise à briser les cloisons qui, sous le prétexte légitime de distinguer les méthodes, aboutissent en fait à diviser l’objet même sur lequel elles s’exercent.
Précisons notre pensée. Les historiens s’efforcent de reconstituer la vie de Jésus et de la replacer dans son cadre historique, mais en laissant de côté tout élément surnaturel, comme étranger à leur méthode. A ce Jésus de l’histoire on oppose le Jésus de la foi, celui dont la rencontre actuelle est un événement décisif de la vie personnelle. Ou encore dans une autre perspective, on reconnaît l’existence dans la vie de Jésus d’interventions divines éminentes. Mais on refuse de reconnaître des interventions analogues dans les sacrements de l’Eglise ou les événements intérieurs des âmes. Et finalement la diversité de ces approches finit par morceler le Christ lui-même, dont chacun ne retient que l’aspect qui correspond à sa visée. Or, c’est précisément ces séparations dont ce livre est la contestation. Faire un portrait purement humain de Jésus, en ne retenant que les gestes de son humanité durant son existence terrestre n’est pas seulement une abstraction, mais une trahison. Et inversement faire bon marché du Christ de l’histoire pour n’attacher d’importance qu’à l’expérience existentielle de la rencontre du Christ, c’est ultimement mettre en question l’objectivité historique de l’Incarnation elle-même. En réalité, le Jésus de l’histoire est déjà le Seigneur de la foi, comme le Seigneur de la foi est encore le Jésus de l’histoire. Il y a une rigoureuse continuité entre le Verbe de Dieu créateur, la Sagesse qui assistait les prophètes, l’enfant de Bethléhem, le crucifié du Golgotha, le Christ de gloire présent dans l’Eucharistie, le Maître intérieur qui instruit les saints. De cette richesse insondable du Christ, qui surpasse toute science, nous ne voulons du moins rien perdre de ce qui nous aidera à saisir quelque chose. Et c’est ici que prennent légitimement leur place la diversité des approches et des méthodes. Tout nous est précieux de ce qui peut nous aider à mieux connaître celui dont la connaissance est la seule nécessaire. Nous écouterons ainsi successivement les historiens et les théologiens, les exégètes et les mystiques. Et c’est la complémentarité de leurs vues qui nous aidera à entrevoir la plénitude du Christ. C’est dire que le but de cet ouvrage est d’être une sorte de Somme. Mais il est clair aussi dès lors que dans chaque discipline particulière il ne peut qu'indiquer des directions. Celui qui voudra approfondir telle question ou trouver les justifications ultimes de telle affirmation devra se référer à des ouvrages plus détaillés. C'est à faciliter cette recherche que visent les bibliographies placées à la fin de chaque chapitre et qui donnent quelques indications de lecture possibles. L'ouvrage en somme reprend, à propos d'un autre sujet, le dessein qui était celui de « Dieu et nous ». |
| Note de contenu : |
- Avant-Propos
- I. Jésus de Nazareth - II. Le Dieu fait homme - III. Prophéties et Figures - IV. Philosophie et Christologie - V. Les Mystères - VI. Le Christ et l’Église - VII. Parole, Sacrements, Mission - VIII. Le Maître intérieur |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| BR/C 016 | BR/C 016 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
