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| Titre : | Croire au Dieu qui vient. I. De la croyance à la foi critique |
| Auteurs : | Joseph Moingt, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Gallimard (NRF), 2014 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-07-014652-9 |
| Format : | 612 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | LN (Ouvrages classés par théologiens) |
| Résumé : |
La foi chrétienne a pour singularité, origine et histoire de croire en un Dieu qui a parlé aux hommes depuis toujours et qui est venu habiter parmi eux voici deux mille ans, incarné en Jésus de Nazareth, mort sur une croix et rappelé par Dieu à la vie pour conduire l’humanité à sa destinée éternelle. Mais cette révélation, reçue de la faiblesse et de la folie de la croix, dit saint Paul, est difficile à croire, et elle tombe de si haut etvient de si loin qu’elle paraît en voie de s’effacer de la culture occidentale qu’elle a si longtemps inspirée et régentée. Ce livre revisite la tradition qui a répandu cette foi et éprouve si elle est encore capable de donner à croire que Dieu vient aux hommes du futur de notre destin.
Le nom de Dieu apparaît en toutes langues avec les premières traces de la rationalité humaine; le dieu des Hébreux surgit lui-même du panthéon du Proche-Orient ancien avant d’être promu Dieu unique par les prophètes d’Israël ; Jésus, se disant envoyé par lui, qu’il appelle Père, le fait reconnaître Père commun de tous les hommes qui veut les réconcilier avec lui et entre eux pour en foire ses fils. Recueillant son enseignement, la tradition chrétienne proclame que Jésus est le Fils éternel de Dieu, né homme de la Vierge Marie pour régénérer l’humanité dans l'Esprrt-de Dieu et la conduire par l’Église à la vie éternelle. Mais la science moderne des textes bibliques et évangéliques a creusé un fossé entre ce qu’on peut connaître avec certitude de l'histoire de Jésus et l'interprétation qui en est faite par le dogme de l’Église, dogme que l’évolution des esprits rend peu crédible à nos contemporains. Aussi, les théologiens, qui entendent respecter la vérité historique des textes et les rendre intelligibles à notre temps, se sentent obligés de repenser cette tradition en son entier sous l’éclairage d’une foi critique. Telle est l'ambition de ce livre: entreprendre une démarche de véracité et de liberté dans la recherche du sens de la foi. Il s’attachera dans ce but à déchiffrer le mystère qui tend à s’exprimer sous le mythe de la préexistence du Christ, idée qui est à la base de l’articulation dans le dogme des concepts de trinité, incarnation et rédemption: il s’agit en fait de la révélation de l’humanité de Dieu, comprise comme l’amour par lequel il entre en communication avec les hommes pour les libérer de leur finitude, du repli égoïste et mortifère de chacun sur soi qui les empêche de parvenir à l’unité entre eux et avec l’univers. Un second livre, en préparation, envisagera de dire, dans un langage dépouillé de technicité, en quoi consistent la vie et la mission de l’Église, vie de communion fraternelle dans l’Esprit du Christ, mission de «salut» ou d’humanisation du monde. |
| Note de contenu : |
- Août 2007. Projet / Novembre 2008. Réorientation / Novembre 2010. Réajustements / 22 février 2011. Début de la seconde partie / 27 février 2011. Nouvelles interrogations / 19 juin 2011. Parcours de la tradition / 6 novembre 2011. Hésitations / 1er octobre 2012. Découpage du livre / Post-scriptum. Septembre 2014
PREMIÈRE PARTIE - DE LA CROYANCE À LA RÉVÉLATION DU SALUT CHAPITRE 1. L’ATTENTE D’UN SALUT - 1. VERS LES ORIGINES DU CROIRE : Un Dieu partout répandu / De la foi-confiance au don échangé / Vers la naissance du sujet croyant / De Jérusalem à Babylone - 2. RELECTURE DU PARCOURS : La rationalité du croire / Un croire proprement anthropologique ? / Un croire “préreligieux” ? / Croire au Dieu qui est là ? / Croire au Dieu QUI EST / Récapitulation : du Dieu du culte au Dieu sauveur CHAPITRE 2. LA RÉVÉLATION DU SALUT - 1. ANNONCE ET PROMESSE DU SALUT ! LA LOI ET LES PROPHÈTES : La révélation du Dieu unique / L’inspiration du récit biblique / Vers l’ouverture des temps nouveaux - 2. L’ACCOMPLISSEMENT DU SALUT : JÉSUS ET L’ESPRIT : 2.1. La théologie et l’histoire de Jésus / 2.2. Jésus, prophète eschatologique : La Source Q / 2.3. Jésus, le messie rejeté et disparu (a. Les récits des faits ; b. Relecture “selon les Ecritures”) / 2.4. Jésus proclamé Christ, Seigneur et Sauveur SECONDE PARTIE - DE LA RÉVÉLATION DU CHRIST À LA FOI DES CHRÉTIENS AUJOURD’HUI CHAPITRE 3. DANS L’ESPACE DE LA PENSÉE CHRÉTIENNE LE PÈRE ET LE FILS - 1. LECTURE DE LA RÉVÉLATION DU CHRIST DU POINT DE VUE DE LA FOI DE L’ÉGLISE : a. Ecriture : La prédication des apôtres ; Les évangiles ; Un Nouveau Testament / b. Tradition : Naissance d’une orthodoxie : Justin, Irénée ; De la théologie au dogme : Tertullien, Origène ; D’un Symbole à un autre: Nicée, 325 - Constantinople, 381 - 2. LECTURE DE LA RÉVÉLATION DU CHRIST DU POINT DE VUE DE LA RAISON HISTORIENNE ET CRITIQUE : Marc : l’Envoyé de Dieu / Matthieu : le Rédempteur d’Israël / Luc (et Matthieu) : conçu du Saint-Esprit / Jean: Jésus, Verbe incarné, Fils de Dieu / Transition - 3. RELECTURE DE LA RÉVÉLATION DU CHRIST DU POINT DE VUE D’UNE FOI CRITIQUE : a. Foi et révélation : l’endroit et l’envers : Foi personnelle et foi de l’Église ; Foi chrétienne, croyance païenne et révélation biblique ; Démythologiser la Parole de Dieu / b. Préexistence : le mythe entre éternité et temps ; Mythe et Bible. Problème et dossier de la préexistence ; Relecture des textes pauliniens sur la. Préexistence / c. Trinité : économie et immanence De l’économie du salut à la trinité économique ; De l’idée de préexistence à l’idée de trinité ; Du Père Tout-Puissant au Dieu “philanthrope” ; La trinité de Dieu comme relation d’amour ; L’Amour comme altérité: la relation Père-Fils ; L’Amour comme négativité: l'Esprit Saint et le nombre ; L’Amour comme extériorité: de l’immanence à l’économie créatrice ; L’Amour comme aliénation de Dieu dans sa création / d. Incarnation : histoire et historicité : Le mystère et les données du problème ; Le donné évangélique : l’Envoyé du Père ; Le donné de la tradition : le Verbe incarné ; Le problème du “vrai Dieu et vrai homme” ; Philanthropie divine et histoire humaine ; Récits et discours de l’incarnation / e. Rédemption et humanisation : Inventaire des données ; Jésus, Nouvel Adam, ou le salut de l'histoire ; Marie, Nouvelle Eve, ou la mémoire du salut ; Transition : de l’Esprit Saint à l’Église - Abréviations des références bibliques |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| LN Moin 001a | LN Moin 001a | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
