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| Titre : | L'évêque de Rome |
| Auteurs : | Jean-Marie R. Tillard, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 1982 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-01836-4 |
| Format : | 240 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | HN/B (Débats autour de la papauté) |
| Résumé : | Les grandes commissions de dialogue œcuménique commencent à publier leurs rapports. D’après eux, le désir de renouer la communion avec Rome se précise. Une difficile question se pose alors : quelle est la fonction que la grande Tradition reconnaît comme celle de la papauté ? Vatican I et Vatican II ont donné des “définitions” de la fonction de l’évêque de Rome, mais sans tenir compte des désirs des autres églises, dont plusieurs sont demeurées dans la Tradition apostolique. Ces “définitions” ne doivent-elles pas être «relues» en fonction de la nouvelle situation que crée la volonté œcuménique de la communion universelle ? Ne faut-il pas prendre au sérieux les désirs des autres Eglises ? La tradition catholique occidentale, surtout depuis Grégoire VII, a évolué dans un sens maximalisant. Elle a fait du pape “plus qu’un pape”. Or, la grande Tradition lie la fonction de celui-ci essentiellement au témoignage du martyre de Pierre et de Paul. L’évêque de Rome est celui dont la mission consiste à maintenir vivante au cœur de la communion des Eglises la fidélité à la foi telle qu’elle a été confessée par Pierre et Paul : une foi scellée dans l’Eglise locale de la ville. On se trouve ainsi bien loin du juridisme. L’évêque de l’Eglise de Rome est la sentinelle chargée de veiller sur la foi. Il n’a pas à mettre en cause la responsabilité des autres évêques, authentiques “édificateurs de l’Eglise de Dieu” : il est, au contraire, tout entier à leur service. |
| Note de contenu : |
- Avant-propos
- 1. Le pape... plus qu’un pape? : Un nouveau contexte œcuménique / Une question posée à la tradition catholique romaine / Une définition de la papauté marquée par un contexte historique particulier / « Paster aeternus » : un texte délicat interprété par une mentalité ultramontaine / Vatican II : une relecture dans un contexte nouveau, des résultats fragiles / Les racines d’un certain esprit / De la déchirure de l’Eglise au désir de l’unité - 2. Le pape : l’évêque de Rome : De la primauté de l’église de Rome à celle de son évêque / L’église locale de la « Ville », fondée par les Apôtres Pierre et Paul / De la « potentior principalitas » de l’église de Rome à la primauté de l’évêque de Rome / « Vicaire de Pierre » sur le Siège de l’Église de Pierre et de Paul / De la place de l’église de Rome parmi les églises au rôle de Pierre dans le groupe apostolique - 3. Le serviteur de la communion : Un fondement visible de l’unité de foi et de communion / Deux pouvoirs concurrents? / Le pouvoir d’un évêque parmi les évêques / L’évêque de Rome et la communion des églises locales / L’évêque de Rome parmi les évêques, un cas de « personnalité corporative »? / Des fonctions au service de la communion de foi et de charité / L’évêque de Rome, signe de l’unité / L’intervention d’une parole qui renvoie au témoignage apostolique / L’intervention d’une décision qui sauvegarde la communion des églises - En guise de conclusion |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| HN/B 013 | HN/B 013 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
