Accueil
| Titre : | Un évangile à découvrir : La lecture de la Bible hier et aujourd'hui |
| Auteurs : | Alain Marchadour, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Centurion, 1978 |
| Collection : | Croire et comprendre |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-227-30130-6 |
| Format : | 180 p. / Bibliographie |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | CD/B (Histoire de l'exégèse, histoire de l'interprétation de la Bible) |
| Résumé : |
D'Abraham à Jésus s'accomplit la geste de la Révélation. Après 2000 ans qu’en reste-t-il? Un peuple et un livre. L'Eglise et la Bible. L’Eglise emporte à travers l'histoire les deux Testaments dans lesquels elle reconnaît une parole définitive de Dieu; pour des millions d'hommes ils constituent le livre de référence.
Mais pourquoi donc une même Bible a-t-elle pu et peut-elle encore servir à justifier des interprétations et des pratiques différentes ? Situation paradoxale qui s'éclaire dès lors qu'on explique le rôle et les conditions de l'interprétation indispensable à toute vraie lecture. Alain Marchadour le fait pour l'histoire de la Bible elle-même, pour l'histoire des lectures, enfin pour les méthodes en présence aujourd’hui. Jésus déjà a lu et interprété les Ecritures pour s’exprimer sur les interrogations de ses contemporains et sur sa propre mission. De la même manière les jeunes communautés ont trouvé les mots pour dire qui est Jésus et ce qui est advenu en lui. Elles achèvent le corps des Ecritures en proclamant qu’en Jésus elles sont accomplies, qu'en lui l'Evangile est donné à vivre. De Jésus jusqu'aujourd'hui on ne cesse de lire les textes de l’Ancien et du Nouveau Testament pour découvrir l'Evangile : c’est toujours le réinventer dans la vie suivant la diversité des moments de l’histoire et des situations d'existence. Aussi les méthodes et pratiques de lecture biblique ne peuvent être que multiples; A. Marchadour dégage l'originalité de celles qui s'affirment aujourd'hui. Ainsi la Bible devient un livre neuf pour des hommes qui se confrontent à elle, de manières différentes, avec le plus profond de leur expérience et de leurs interrogations. Lire l'Evangile, comme le dit bien Jean Sulivan, « c'est naître ailleurs ». |
| Note de contenu : |
- Avant-propos : Invitation au voyage
PREMIÈRE PARTIE - LA NAISSANCE D’UNE NOUVELLE ÉCRITURE 1. JÉSUS INTERPRÈTE DES ÉCRITURES - Pratiques juives de l'Ecriture : Les Samaritains / Les Pharisiens / Les Sadducéens / Les Esséniens / Autres lectures - Jésus interprète des Écritures : Jésus homme de l’Écriture / Jésus interprète des Écritures / Jésus maître des Écritures 2. DANS LE SILLAGE DU CHRIST : L’ÉLABORATION DE LA LECTURE CHRÉTIENNE - La continuité affirmée - Les Actes ou la construction du discours chrétien - L'accomplissement des Écritures dans les évangiles : Jésus et l’histoire d’Israël / Jésus éclairé par les Écritures / Vérifications : la passion et l’enfance - Le premier théoricien de la lecture chrétienne 3. LA NAISSANCE D’UNE NOUVELLE ÉCRITURE - La Septante ou la Bible de l'Eglise : L’Écriture juive / La première émigration de la Bible - La naissance d'une nouvelle Ecriture : Les lettres du Nouveau Testament / L’apparition des évangiles 4. LA PRATIQUE DE L’ÉCRITURE DANS L’ÉGLISE DES PREMIERS SIÈCLES - La laborieuse fixation du canon : La tentation réductrice / Le livre dilué - La régulation de l'Eglise : Deux pratiques de l’Écriture / L’autorité de l’Église sur l’Écriture DEUXIÈME PARTIE - LA BIBLE A L’ÉPREUVE DES LECTURES 5. VERS LE GRAND SCHISME DE LA LECTURE - Écriture et tradition : La tradition contre l'Écriture - La révolte de l’Écriture : Luther ou l’homme du destin / Une nouvelle clé des Écritures / Le relais de l’imprimerie - La réaction catholique - Deux pratiques de l'Ecriture 6. LE LIVRE FACE AU SOUPÇON DE LA CRITIQUE - L’avènement de la civilisation de l’écriture - L’introduction de la critique dans la Bible - L’idéologie critique - La grande crise moderniste - Les retombées du modernisme - Le livre éparpillé 7. LE RÈGNE DE LA MÉTHODE HISTORIQUE - Importance de la méthode de lecture - La critique reconnue - La méthode historico-critique ou la distance creusée : Le primat de l’histoire / La communauté créatrice / Les évangélistes, d’authentiques créateurs - Les objectifs de la méthode - L’idéologie démasquée 8. LE RETOUR DU TEXTE : LE STRUCTURALISME - La forteresse critique mise à nu : Le paradis perdu / L’oubli du texte / L’illusion réaliste - L’écriture retrouvée - Objectifs de la méthode structurale - Le texte redécouvert 9. LA BIBLE RENDUE A LA VIE ou les risques de la lecture - Les lecteurs silencieux de l’histoire - L’éclatement de la lecture : La lecture fondamentaliste / La lecture psychanalytique / La lecture matérialiste 10. CRITÈRES POUR UNE LECTURE CHRÉTIENNE - La lecture au pluriel - A la recherche de critères : Ouverture dans le temps / Ouverture dans l’espace / Ouverture sur la vie La pratique liturgique LE LIVRE INACHEVÉ ÉLÉMENTS BIBLIOGRAPHIQUES |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| CD/B 022 | CD/B 022 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
