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| Titre : | Des femmes aux prises avec Dieu : Récits bibliques sur les débuts d'Israël |
| Auteurs : | Irmtraud Fischer, Auteur ; Charles Ehlinger, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2008 |
| Autre Editeur : | Paris [France] : Médiaspaul |
| Collection : | Lire la Bible, num. 152 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-08565-6 |
| Format : | 239 p. |
| Note générale : | Titre original: Gottesstreiterinnen. Biblische Erzählungen über die Änfange Israels (2006, 3. Auflage) |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Allemand |
| Index. décimale : | CS/G (Anthropologie biblique : hommes, femmes, couple, enfants) |
| Résumé : |
Relire l'ensemble du corpus biblique avec le souci de prendre en compte la présence des deux sexes, ou des deux « genres », les femmes et les hommes, et cela à tous les moments de l'histoire biblique, tel est le travail exégétique entrepris par I. Fischer.
Dans ce premier volume d'une trilogie qui étudie successivement les récits des origines d'Israël, les figures multiples de la prophétie, les développements de la sagesse, l'auteur analyse tous les textes où des femmes interviennent dans l'histoire naissante du peuple d'Israël. Au fur et à mesure de ce parcours, le lecteur prend conscience, non sans étonnement, que les femmes ne sont pas mentionnées pour l'anecdote, pour jouer les utilités domestiques : en même temps que les hommes, elles tiennent des rôles décisifs, qui fondent cette histoire. Alors, Dieu est-il le « Dieu d’Abraham » ? Oui, mais en même temps Dieu de Sara et d'Hagar. « Dieu d'Isaac », mais en même temps et plus encore Dieu de Rébecca. « Dieu de Jacob », oui, mais aussi et en même temps Dieu de Léa et de Rachel. Les promesses faites aux Pères sont des promesses faites aux « parents ancêtres ». Irmtraud Fischer le montre par une exégèse précise des textes. C'est ensemble qu'elles et ils sont les figures fondatrices. |
| Note de contenu : |
- Liminaire
- Préface à la première édition / Préface à la seconde édition - 1. Les « pères » et les débuts du peuple : à la rencontre des parents d’Israël - 2. Sara, Hagar et Abraham. Scènes conjugales sous le signe de la promesse : Diagnostic : stérilité. YHWH promet une grande descendance / Saraï sacrifiée et sauvée / Une vie entre promesse et attente de son accomplissement / La tentative humaine d’accomplir la promesse / Hagar : de l’oppression à la libération - aller et retour. L’histoire de l’ascension d’une femme / « Où est Sara, ta femme ? » / L’expérience féminine dépossédée / Où la femme âgée porteuse de la promesse est sacrifiée / Le prophète Abraham est intouchable / Isaac, le fils qui fait rire / « Chasse ta servante et son fils ! » / « Offre en holocauste ton fils, ton unique ! » / Dieu éprouve le juste / Un lieu de sépulture pour Sara - 3. Rebecca, la femme forte, à côté d’un mari falot : Une femme dans la généalogie masculine / Celui qui porte la promesse à la recherche d’une bru / Rencontre au puits - cette fois-ci sans le fiancé / La décision de Rébecca : « Je pars » / « Qui est cet homme ? » / Rébecca interroge YHWH / Un mariage entre tendresse et reniement / Le fils préféré de la mère / Rébecca à la recherche d’une bru / YHWH confirme le choix de Rébecca - 4. Rachel et Léa, les fondatrices de la maison d’Israël : Sept ans de servitude pour la fiancée non désirée / Excursus : une leçon de droit matrimonial / L’amour du mari ou de nombreux enfants / Les deux femmes qui luttent avec Dieu / Philtres d’amour, homéopathie et vénalité de la sexualité masculine / Pour la première fois, la famille fait bloc / YHWH appelle au retour dans le pays / De nouveau en danger de tout perdre / Celui qui lutte avec Dieu / Retrouvailles avec Esaü : protection maximale pour Rachel / Le désir d’enfants et la mort - 5. Pages obscures de la chronique familiale Le viol de Dina - une offense à l’honneur masculin ? / Excursus : petite leçon de droit pénal / Ne te fie à personne lors de la conclusion d’un mariage ! / L’escalade de la vengeance / L’histoire de Dina dans le contexte canonique / Ruben rompt la frontière du tabou / Kidnapping dans la maison de Jacob / Le trompeur vieillissant : résumé d’une vie / Juda dans la lignée de la promesse / Tamar doit rester veuve à vie / La prostituée de la porte / « Elle est plus juste que moi » / Tamar, la femme qui fonde la maison de Juda - 6. Les femmes subversives aux débuts du peuple en Égypte : Un petit peuple devient le grand « peuple de la promesse » / Oppression / Les sages-femmes Shiphra et Pua / Le peuple incité et provoqué au génocide / Des femmes qui ont du courage civique : la mère, la sœur et la fille de roi / Histoire de l’enfance de Moïse ou le début de la libération par la résistance des femmes ? / La communauté éducative des femmes et les expériences dans une société masculine / Le vécu des parents ancêtres et leur Dieu comme horizon / Appelé pour libérer le peuple - 7. Noémi et Ruth, les femmes ancêtres non conventionnelles de la maison de David : Réfugiées de la faim / Noémi et ses belles-filles / Noémi et les femmes de Bethléem / Du pain grâce à la belle-fille / Ruth et Booz / L’interprétation créative de l’obligation de lévirat / Une femme comme les femmes ancêtres d’Israël / Une belle-fille qui vaut plus que sept fils / L’arrière-grand-mère du roi David / L’interprétation du livre de Ruth suivant ses différents emplacements dans le canon / Le livre de Ruth dans une perspective messianique - 8. Des femmes aux prises avec Dieu |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| CS/G 041a | CS/G 041a | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
