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| Titre : | Des femmes messagères de Dieu : Le phénomène de la prophétie et des prophétesses dans la Bible hébraïque. Pour une interprétation respectueuse de la dualité sexuelle |
| Auteurs : | Irmtraud Fischer, Auteur ; Charles Ehlinger, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2009 |
| Collection : | Lire la Bible, num. 153 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-08664-6 |
| Format : | 404 p. / Bibliographie; index |
| Note générale : | Titre original: Gotteskünderinnen. Zu einer geschlechterfairen Deutung des Phänomens der Prophetie un der Prophetinnen in der Hebräischen Bibel (2002) |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Allemand |
| Index. décimale : | CS/G (Anthropologie biblique : hommes, femmes, couple, enfants) |
| Résumé : |
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l’entreprise de l’auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant ses lecteurs à porter un regard neuf sur le prophétisme biblique, ce mouvement qui accompagne l’itinéraire d’Israël, de Moïse jusqu’au cœur de l’Exil et aux premiers temps de la restauration.
Dans cet ample phénomène, les femmes ont-elles joué un rôle ? Existe-t-il au long des siècles un prophétisme au féminin ? Oui ! répond l'auteur. Dans le parcours qu’elle propose apparaissent quelques figures de femmes connues, Miryam, puis Déborah, mais surtout - et ce sera pour beaucoup une découverte - un nombre important de femmes qui ont joué un rôle marquant dans l’aventure du peuple de Dieu. La longue histoire de la prophétie au féminin n'avait jamais été étudiée sérieusement comme telle. I. Fischer fait ici un travail d’exégèse scientifique, conduit avec une érudition exigeante et une critique méticuleuse des textes, lus dans une approche à la fois historico-littéraire et canonique. |
| Note de contenu : |
- Liminaire
- Préface I. POUR UNE INTERPRÉTATION DES TEXTES BIBLIQUES RESPECTUEUSE DE LA DUALITÉ SEXUELLE - Femmes aux prises avec Dieu et femmes messagères de Dieu : Approche d’une interprétation respectueuse des sexes avec option féministe / Un langage juste par rapport aux textes bibliques et aux deux sexes : la Divinité d’Israël, la prophétie et les personnes prophétiques / De l’être et du devenir : la Bible comme ensemble narratif porteur de sens et comme texte fruit d’un devenir historique / Temps raconté et temps racontant : le texte biblique entre cohérence narrative et histoire religieuse littéraire / Corrélations textuelles intrabibliques qui transgressent la frontière des sexes - un phénomène intéressant d’interprétation scripturaire à l’intérieur de la Bible / Qui rédige des textes prophétiques dans l’environnement culturel de l’Ancien Orient ? / La prophétie biblique vue à vol d’oiseau : l’adieu aux structures de pensée d’un autre temps II. LA COMPRÉHENSION DE LA PROPHÉTIE DANS LA BIBLE JUIVE ET DANS LA BIBLE CHRÉTIENNE. INTRODUCTION À UN PHÉNOMÈNE DIFFÉRENCIÉ DE RÉCEPTION - Une image à recadrer : des prophétesses dans toutes les parties du canon : Des prophétesses dans la partie du canon chrétien de la prophétie / Prophétesses dans la partie prophétie du canon juif / Ce que la Torah entend par prophétie III. LES PROPHÉTESSES DE LA BIBLE HÉBRAÏQUE - Non pas au seul Moïse, à moi aussi Dieu a parlé ! Miryam, la prophétesse de la Torah - Les femmes officiant à l’entrée de la tente de la rencontre sont-elles prophétesses ? - Ni Samuel ni Élie ni Élisée : Débora succède à Moïse et à Miryam - La femme d’En-Dor : vraie et fausse prophétie en Terre promise - Hulda, la prophétesse à la suite de Moïse : le rapport créatif entre Loi et prophétie.................. - La prophétesse chez qui se rend Isaïe : épouse du prophète ou femme de la lignée des figures prophétiques officiant à l’entrée de la tente de la rencontre ? - Les filles du livre d’Ézéchiel qui prophétisent : l’exemple type de la fausse prophétie dans la partie du canon constituée par la prophétie écrite - La démocratisation de l’esprit dans Joël 3 : Le peuple prophétique dans la succession de Moïse - Noadya, la prophétesse qui fait peur à Néhémie : la rumeur d’une onction royale IV. LES HISTOIRES DES PROPHÉTESSES COMME CATÉGORIE THÉOLOGIQUE DE L’HISTOIRE DE LA PROPHÉTIE - Pas d’histoire pour compensation ! : L’histoire de la prophétie, une histoire de prophètes et de prophétesses / Conséquences pour une théologie biblique des ministères - Bibliographie - Index des principales références bibliques |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| CS/G 041b | CS/G 041b | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
