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| Titre : | Femmes sages et dame Sagesse dans l'Ancien Testament : Femmes conseillères et éducatrices au nom de Dieu |
| Auteurs : | Irmtraud Fischer, Auteur ; Charles Ehlinger, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 2010 |
| Autre Editeur : | Paris [France] : Médiaspaul |
| Collection : | Lire la Bible, num. 166 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-09019-3 |
| Format : | 272 p. |
| Note générale : | Titre original: Gotteslehrerinnen. Weise Frauen und Frau Weisheit im Alten Testament (2006). Erreur dans la mise en page du dernier cahier qui est placé après la p. 224. Les p. 225-240 viennent en fin de livre. |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Allemand |
| Index. décimale : | CS/G (Anthropologie biblique : hommes, femmes, couple, enfants) |
| Résumé : |
L’intérêt de ce troisième et dernier volet de la grande enquête exé-gétique d’Irmtraud Fischer sur les femmes de la Bible est double. L’auteure continue de montrer qu’une lecture non discriminante de la Bible est possible - une lecture qui prenne véritablement en compte la présence des deux sexes -, mais elle ouvre aussi des perspectives nouvelles sur l'articulation du corpus biblique en renouant avec la vision tripartite de la Bible hébraïque. Ce qui n’est pas sans importance pour la compréhension même de l’univers biblique, structuré par la Loi, son actualisation prophétique dans les situations de l'histoire, son application pratique dans les situations concrètes - cette dernière perspective définissant la thématique de la sagesse. Et cette thématique de la sagesse parcourt l’ensemble du corpus biblique.
Le rôle joué par des femmes, figures de sagesse, ne se cantonne pas à la sphère domestique voire à l’éducation. Beaucoup ont exercé un rôle déterminant de conseil dans les affaires de la vie publique, dans les décisions politiques. On connaît la reine de Saba, Esther, Judith, la femme de Job..., mais il est bon aussi de s'attarder sur le rôle joué par Abigayil qui annonce l’ascension de David, la femme diplomate de Téqoa qui accomplit une difficile mission de réconciliation (2 Samuel 14), la femme qui dénoue la crise mortelle d’une ville assiégée (2 Samuel 20)... On connaît aussi la femme « capable » de Proverbes 31, mais a-t-on bien lu le texte et n’est-elle qu'une » parfaite maîtresse de maison » ? |
| Note de contenu : |
- Liminaire
- Préface I. APPROCHE DE LA LITTERATURE SAPIENTIALE SOUS L'ASPECT SPECIFIQUE DES GENRES - Des hommes qui enseignent et conseillent: des hommes uniquement? II. DES FEMMES DOUEES DE SAGESSE - Abigayil: la prophétesse eu milieu des femmes douées de sagesse - La femme avisée de Téqoa: la diplomate - La femme sage d'Abel-Bet-Maaka: la pacificatrice - La reine de Saba: le caractère international de la sagesse III. FEMMES CONSEILLERES ET EDUCATRICES - Femmes en fonction de conseil: Esther, Judith et Débora, maîtresse de Torah - La femme de Job - Reines mères, conseillères du gouvernement - Mauvaises conseillères: pas de bon conseil sans une prise de distance par rapport aux désirs IV. FEMMES EDUCATRICES DANS LE LIVRE DES PROVERBES - La mère donne l'instruction de la Torah dans le livre des Proverbes - La reine de Massa, éducatrice de sagesse pour ses enfants V. "DAME SAGESSE" - Le discours inaugural de "Dame Sagesse" - La sagesse créée avant tous les temps - L'invitation à la maison de la sagesse - Instruction sage de Dieu: sagesse et Torah VI. FEMMES EDUCATRICES AU NOM DE DIEU - La sagesse n'est pas un phénomène biblique marginal - la sagesse: plaidoyer pour un idéal négligé |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| CS/G 041c | CS/G 041c | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
