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| Titre : | L'Eglise de saint Augustin à l'époque moderne |
| Auteurs : | Yves (Marie-Joseph) Congar, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 1970 |
| Collection : | Histoire des dogmes, num. 20 |
| Format : | 483 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | DS/D (Ecclésiologie : approche historique) |
| Note de contenu : |
- I. SAINT AUGUSTIN : Proposition pastorale du mystère / Les questions ecclésiologiques posées par le donatisme / Eglise et Cité de Dieu / Un double concept d’Eglise ? / Structures sociales et autorité / Destin de certains thèmes augustiniens
- II. DES PÈRES AU MOYEN AGE : Les papes de Sirice (384-399) à Hormisdas (514-523) / Saint Grégoire le Grand (†604) / Saint Isidore de Séville (†636) / Les liturgies / L’héritage augustinien des Pères : Saint Bède (†735) et Ambroise Autpert (†784) - III. L’ÉPOQUE CAROLINGIENNE : L’ « ecclesia » comme Société chrétienne / Eglise et Eucharistie. Clercs et fidèles / Le sacerdoce (épiscopat), pouvoir de lier et de délier. Son unité collégiale / Nicolas Ier et Jean VIII / Les Fausses Décrétales / Résistance épiscopale - IV. L’ORIENT DE LA PÉRIODE PATRISTIQUE À LA RUPTURE AVEC L’EGLISE ROMAINE : L’héritage des Pères / 1 — Christologie et ecclésiologie : L’Eglise, corps du Christ / 2 — Les Mystagogies. Le mystère : visible et invisible, Le témoignage des arts liturgiques / Le Basileus et l’Eglise. Résistance au césaropapisme : appui sur Rome / Conception byzantine de la structure hiérarchique de l’Eglise aux VIIe et VIIIe siècles. Primauté romaine. Pentarchie / L’Orthodoxie byzantine / Le patriarche Photius et les conciles le concernant / Rupture. Polémique et dialogues. L’ecclésiologie byzantine se fixe. Façon de se considérer mutuellement au point de vue ecclésiologique - V. LA RÉFORME DU XIe SIÈCLE (SAINT GRÉGOIRE VII), TOURNANT ECCLÉSIOLOGIQUE : Le besoin de réforme. Premiers efforts. Cluny / Saint Pierre Damien / Humbert de Moyenmoûtier et Léon IX. Nicolas II / Libertas Ecclesiae ! / La rupture entre Constantinople et Rome / Saint Grégoire VII / Polémistes et canonistes grégoriens. Juridisation de la notion d’Eglise / L’opposition à Grégoire VII. Son apport à l’ecclésiologie / Solution théologique de la question de l’investiture laïque / Saint Yves de Chartres. Concordat de Worms - VI. DU CONCORDAT DE WORMS (1122) AU IVe CONCILE DE LATRAN (1215) : Traits généraux de cette période / Saint Bernard / Diversité dans l’unité / L’Eglise dans la théologie monastique / Les deux glaives / Gratien. Apport des canonistes à l’ecclésiologie / Nouveau Droit, nouvelle conception de l’Eglise ? De Gratien à Alexandre III et à Boniface VIII - VII. L’ECCLÉSIOLOGIE DANS LA SCOLASTIQUE DU XIIe SIÈCLE : A) Avant les élaborations de la Première Scolastique / B) L’Eglise-Corps mystique du Christ dans la Première Scolastique / C) Vocabulaire ecclésiologique : « Eglise militante », « Corps mystique » / D) Elaboration d’un traité des Sacrements, de l’Ordre / E) Conclusion / Les deux Pouvoirs. Courant dualiste et tendance hiérocratique / Le pouvoir pontifical / Innocent III / Les mouvements spirituels anti-ecclésiastiques / A) Les faits / B) Signification ecclésiologique d’ensemble / C) Réaction catholique. Amorces d’un « De vera Ecclesia ». Législation et mesures de répression / Joachim de Flore - VIII. D’INNOCENT III À BONIFACE VIII. L’ÂGE D’OR DE LA SCOLASTIQUE : Fond commun de la conscience ecclésiologique au XIIIe siècle / Les Docteurs franciscains / L’ordre ecclésial et la primauté papale vus à la lumière des schèmes dyonisiens / Les Docteurs dominicains. Saint Albert le Grand / Saint Thomas d’Aquin / Naissance d’un magistère des docteurs / Croissance du magistère papal. Vers l’idée d’infaillibilité pontificale / Séculiers et Mendiants. Progrès d’une ecclésiologie d’un seul peuple universel / Papes et canonistes, théoriciens du pouvoir pontifical comme « plénitude potestatis » / Grecs et Latins - IX. AFFRONTEMENTS ECCLÉSIOLOGIQUES SOUS BONIFACE VIII ET LA PAPAUTÉ AVIGNONNAISE : A) Courant hiérocratique : pour la monarchie papale / B) Une via media entre l’omnipotence papale et celle du pouvoir temporel / C) Aristotélisme et Gibelins : modéré chez Dante ; extrême et conséquent chez Marsile de Padoue / D) La critique d’Occam (†1349) - X. DU GRAND SCHISME AU CONCILE DE FLORENCE. ÉBRANLEMENTS. CRISE DE CROISSANCE ECCLÉSIOLOGIQUE : Crise générale : une humanité nouvelle met en cause l’ordre ancien / Jean Wyclif et Jean Huss / Le Grand Schisme (1378-1417) / Le courant d’opposition à la domination universelle et inconditionnée du pape / L’idée conciliariste / Les théologiens du concile de Constance / Le décret « Haec Sancta » du concile de Constance / Le concile de Bâle. Ses principaux théologiens / Concile, Collégialité épiscopale, Primauté papale - XI. DU CONCILE DE BÂLE À CELUI DE TRENTE. RESTAURATION D’UNE ECCLÉSIOLOGIE PAPALE. RÉFORME ET CONTRE-RÉFORME : Jean de Torquemada (†1468) / Le concile de Ferrare-Florence / Continuation d’un courant conciliaire / Thomas de Vio, dit Cajetan (†1534) / La Réforme protestante / Tradition catholique. Riposte des controversistes / Concile de Trente - XII. L’ECCLÉSIOLOGIE DE LA CONTRE-RÉFORME : Controverse antiprotestante avant Bellarmin / Saint Robert Bellarmin (†1621) / La Scolastique, surtout espagnole, du XVIe siècle / Sens et vision de l’Eglise de la Contre-Réforme / Progrès d’une croyance à l’infaillibilité pontificale - XIII. GALLICANISME ET ÉPISCOPALISME : XVIIe-XVIIIe SIÈCLES : Des révoltés : Dominis et Sarpi / Richer : le gallicanisme presbytérianiste / Théologie gallicane fidèle à Rome / Bossuet et les Quatre Articles / Le gallicanisme scolaire / La théologie de l’épiscopat à la lumière de la connaissance de l’Antiquité chrétienne / Le légalisme. L’épiscopalisme de Fébronius / Aufklärung. Joséphisme. Gallicanisme toscan - XIV. LE XIXe SIÈCLE : La Contre-Révolution catholique et la restauration romaine / Le renouveau dans le climat du romantisme allemand / Les papes et les idées de la Restauration / Restauration d’une théologie de l’Eglise dans l’école romaine et par Scheeben / Newman / Restes d’épiscopalisme et de gallicanisme / Premier concile du Vatican / L’enseignement pontifical de Pie IX à Pie XII / L’ecclésiologie dans l’enseignement scolaire - XV. « LE SIÈCLE DE L’EGLISE » : Ferments et mouvements de renouveau / Pie XI (1922-1939). Laïcat. Peuple de Dieu / Pie XII. Encyclique « Mystici Corporis » / Le deuxième concile du Vatican : constitution « Lumen gentium » / L’après-concile |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| DS/D 011 | DS/D 011 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
