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| Titre : | Histoire des dogmes |
| Auteurs : | Adolf von Harnack, Auteur ; Eugène Choisy, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Mention d'édition : | Réédition |
| Editeur : | Paris [France] : Cerf, 1993 |
| Autre Editeur : | Genève [Suisse] : Labor et Fides |
| Collection : | Patrimoines : Christianisme |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-04956-6 |
| Format : | xxxvi + 495 p. |
| Note générale : | Réédition de l'édition de 1893, Paris, Fischbacher. |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Allemand |
| Index. décimale : | HS/B (Histoire des dogmes) |
| Résumé : |
L’Histoire des dogmes d’Adolf von Harnack est un grand classique. L’auteur y met au jour la multiplicité des courants théologiques nés de l’Évangile et développés par les “grands” de la théologie orthodoxe mais aussi par les hérétiques et les schismatiques. Trois grandes étapes - Antiquité, Moyen Âge et Réforme - scandent le rapport intime et parfois conflictuel entre la réflexion théologique, nourrie de l’Évangile et des diverses cultures, et les dogmes qui ont pris une certaine autonomie par rapport à elle.
Ce livre, toutefois, va beaucoup plus loin qu’une enquête historique. On a dit de lui qu’il ouvrait la “modernité théologique”. Refusant de transformer le christianisme en objet du passé, admirable, certes, mais renvoyé aux musées, Harnack a voulu ouvrir un nouvel âge “postdogmatique”, en redécouvrant la simplicité du christianisme des origines purifié de ses scories. Rarement la science historique aura été autant mise à contribution pour résister aux menaces d’effacement du christianisme à l’époque contemporaine. |
| Note de contenu : |
- Préface de l’auteur
- La discipline de l'histoire des dogmes. Prolégomènes : § I. Définition et objet de l'histoire des dogmes / § II. Histoire de l'histoire des dogmes - Les présuppositions de l’histoire des dogmes : § III. Introduction / § IV. L’Evangile de Jésus-Christ d’après son propre témoignage / § V. La prédication de Jésus-Christ par la première génération des croyants / § VI. L'interprétation de l’Ancien Testament et les espérances d’avenir chez les Juifs, leur place dans les plus anciennes formes de la prédication chrétienne / § VII. Les idées et la philosophie religieuses des Juifs hellénistes, comment elles ont contribué à donner l l'Évangile une forme nouvelle / § VIII. Les dispositions religieuses des Grecs et des Romains dans les deux premiers siècles, et la philosophie religieuse gréco-romaine du temps PREMIÈRE PARTIE - FORMATION DU DOGME ECCLÉSIASTIQUE LIVRE PREMIER - LA PRÉPARATION - I. Aperçu historique - II. Les traits communs à tous les chrétiens et ceux qui les distinguent du judaïsme - III. La foi commune et les débuts de la science dans le pagano-christianisme. Développement dans le sens du catholicisme. - IV. Les Gnostiques essaient de créer une dogmatique apostolique et une théologie chrétienne. Mouvement accentué d'accommodation du christianisme aux idées régnantes. - V. Marcion essaie de mettre de côté l’Ancien Testament en tant que fondement de l'Evangile, de purifier la tradition et de réformer la chrétienté en se fondant sur l'Evangile de Paul - VI. Appendice. Le christianisme des Judéo-chrétiens. LIVRE II - LA FONDATION - I. Aperçu historique : I. Le christianisme en tant qu'Eglise se fixe et se mondanise peu à peu. - II. Etablissement des normes apostoliques du christianisme ecclésiastique. L'Eglise catholique : A. La règle de foi apostolique / B. La collection des écrits apostoliques / C. Ministère apostolique. - III. L’ancien christianisme et la nouvelle Eglise : Appendices: Le sacerdoce ; Le sacrifice ; Les moyens de grâce : Baptême et Eucharistie / II. Le christianisme en tant que doctrine se fixe et se mondanise peu d peu. - IV. Le christianisme ecclésiastique et la philosophie. Les Apologètes - V. Les pères vieux-catholiques, Irénée, Tertullien, Hippolyte, etc - VI. Les philosophes religieux de l’Eglise, Clément et Origène - VII. La spéculation théologique remporte un succès décisif sur le terrain de la règle de foi ; la norme ecclésiastique est précisée par l’adoption de la christologie du Logos : 1. Adoptianisme ; 2. Modalisme ; 3. Histoire de la théologie orientale jusqu’au commencement du quatrième siècle. SECONDE PARTIE - DÉVELOPPEMENT DU DOGME ECCLÉSIASTIQUE LIVRE PREMIER - LE DOGME SE DÉVELOPPE COMME DOCTRINE DU DIEU-HOMME SUR LA BASE DE LA THÉOLOGIE NATURELLE - I. Aperçu historique - II. La conception du salut et les traits généraux de la dogmatique - III. Les autorités et les sources de la connaissance : l'Ecriture ; la Tradition et l'Eglise / A. Les présuppositions de la doctrine de la Rédemption, la théologie naturelle. - IV. Dieu considéré comme le Créateur et l'auteur du don du salut - V. L'homme considéré comme le sujet qui reçoit le salut : B. Développement historique de la Rédemption accomplie dans la personne du Dieu-homme. - VI. La doctrine de la nécessité et de la réalité de la Rédemption par l'incarnation du Fils de Dieu - VII. La doctrine de la consubstantialité du Fils de Dieu à Dieu lui-même : 1. Jusqu'au concile de Nice ; 2. Jusqu'à la mort de Constance ; 3. Jusqu'aux conciles de Constantinople / Appendice. La doctrine du Saint-Esprit et de la Trinité. - VIII. La doctrine que la nature du Fils de Dieu incarné est parfaitement consubstantielle à celle de l’humanité - IX. La doctrine de l’union de la nature humaine et de la nature divine dans la personne du Fils de Dieu incarné : 1. La controverse nestorienne ; 2. La controverse eutychienne ; 3. Les controverses monophysites et le cinquième concile ; 4. Les controverses monothélites / C. La participation provisoire à la Rédemption. - X. Les mystères et le mysticisme - XI. Equisse de l’histoire de la formation du système orthodoxe LIVRE II - LE DOGME EST ÉLARGI ET REFONDU, IL DEVIENT DOCTRINE DU PÉCHÉ DE LA GRÂCE ET DES MOYENS DE GRÂCE, AVEC L’ÉGLISE COMME BASE - I. Aperçu historique - II. Le christianisme et les théologiens en Occident avant Augustin - III. Le rôle universel d'Augustin comme réformateur de la piété chrétienne - IV. Le rôle universel d'Augustin comme docteur de l'Eglise : 1. Sa doctrine sur le commencement et la fin des choses / 2. La controverse donatiste. L’ouvrage «La Cité de Dieu» ; La doctrine de l’Eglise et des moyens de grâce / 3. Controverse pélagienne. Doctrine de la grâce et du péché / 4. L’explication du symbole par Augustin. La nouvelle doctrine de la religion - V. Histoire du dogme en Occident jusqu’au commencement du Moyen-Age : 1. La lutte entre le semipélagianisme et l'augustinisme / 2. Grégoire le Grand - VI. Histoire du dogme à l’époque de la Renaissance carolingienne : 1a. La controverse adoptienne / 1b. La controverse sur la prédestination / 2. La controverse sur le « Filioque » et les images / 3. Suite du développement de la messe et de la pénitence en pratique et en théorie. Dogme de la Cène - VII. Histoire du dogme à l’époque de Cluny, d'Anselme et de Bernard jusqu'à la fin du douzième siècle : 1. L'essor de la piété / 2. Aperçu de l'histoire du droit ecclésiastique / 3. L’essor de la science. / 4. Travaux sur le dogme : A. Bérenger et la doctrine de la Cène ; B. La doctrine de la satisfaction d'Anselme et les doctrines des théologiens du douzième siècle sur la rédemption - VIII. Histoire du dogme à l’époque des Ordres mendiants jusqu’au commencement du seizième siècle : 1. Coup d'oeil sur l’histoire de la piété / 2. Coup d'œil sur l'histoire du droit ecclésiastique. La doctrine de l'Eglise / 3. Coup d’œil sur l'histoire de la science ecclésiastique / 4. La scolastique expression de la dogmatique : A. Travail opéré sur les articles de foi traditionnels ; B. La doctrine scolastique des sacrements ; C. L’augustinisme est transformé dans le sens de la doctrine du mérite LIVRE III - LA TRIPLE ISSUE DE L’HISTOIRE DES DOGMES - I. Aperçu historique - II. Les issues du dogme dans le catholicisme romain : 1. Les doctrines du moyen âge sont codifiées pour être opposées au protestantisme. Concile de Trente / 2. Le développement du catholicisme après le concile de Trente. Préparation du concile du Vatican / 3. Le concile du Vatican - III. Les issues du dogme dans l'antitrinitarisme et le socinianisme : 1. Introduction historique / 2. La doctrine socinienne - IV. Les issues du dogme dans le protestantisme : 1. Introduction / 2. Le christianisme de Luther / 3. Luther critique le dogme et la tradition ecclésiastique / 4. Les éléments catholiques que Luther a conservés - Supplément : A. Bibliographie / B. Additions au texte - Index |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| HS/B 003 | HS/B 003 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
