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| Titre : | Histoire et décadence |
| Auteurs : | Pierre Chaunu, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris [France] : Librairie Académique Perrin (LAP), 1981 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-262-00240-4 |
| Format : | 363 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | NS (Théologie (philosophie) de l'histoire) |
| Résumé : |
Hier s’affirmait la confiance dans le progrès sans fin des sciences et des techniques. Depuis quinze ans, le monde industriel s’enfonce dans la crise qui s’exprime dans la chute des rendements, l’incapacité à absorber la nouvelle révolution technologique, la réduction de près de moitié de la fécondité. La cause profonde réside dans la mise en cause du transfert laïc de l’ascétisme judéo-chrétien, dans la contestation des valeurs d’un christianisme tamisé à travers les filtres des Lumières. Le vague à l’âme qui découle de la conscience aiguë de ce drame s’exprime dans le concept et le vocabulaire de la décadence. La décadence aujourd’hui n’est à personne. Il suffit d’ouvrir les yeux et de regarder autour de soi. Elle est dans nos mœurs, dans nos conduites, dans notre attitude globale devant la vie, dans l’absence d’un discours cohérent sur la mort.
Il était légitime d’interroger l’histoire, de chercher les origines du mot, du concept, et de distinguer les périodes qui ont été marquées dans la conscience des contemporains ou dans le discours des historiens du sceau de la décadence. La décadence est indissociable de la représentation du temps. On commencera donc par examiner les conceptions du temps et, au sein de ces conceptions, l’apparition de la notion relativement nouvelle de la décadence. Il ne peut y avoir concept de la décadence sans historicisation poussée de la connaissance et du passé. La décadence en un mot est indissociable du progrès. Elle est le contre-courant du progrès... Le risque de décadence est donc proportionnel au rythme même du progrès. Il n’y a de décadence objective que lorsque le nombre des hommes diminue et que la mémoire culturelle perd plus qu’elle ne retient. Les décadences objectives sont dans la préhistoire, dans l’Amérique indienne de la Conquista ; toutefois il n’existe dans notre mémoire qu’une décadence référente, celle de Rome et son Empire. Elle est un énorme “reculer pour mieux sauter”, elle s’apparente à ce que les biologistes de l’Évolution appellent une “padéomorphose”. La décadence implique un processus lent et progressif, ce que l’analyse des sociétés contemporaines permet de discerner est un risque d’une autre nature, quelque chose qui ne s’apparente à rien de rassurant que nous ayons connu. Devant ces dangers insolites, un supplément de lucidité associe le oui à la peur au non à la panique. Seule une enquête historique permettra de répondre aux questions que se posent dirigeants, responsables et simples citoyens avides de comprendre. Pierre Chaunu a appelé la réflexion des meilleurs spécialistes des différentes périodes de l’histoire dans la collection «Histoire et décadence» qu’il dirige et dont cet essai définit aujourd’hui les lignes, les règles et les jeux. |
| Note de contenu : |
- Avant-propos. — Le projet décadence
- Introduction. — Un procès dans le temps LIVRE I. — LA CONSCIENCE DU TEMPS : UN LIEU POUR LA DECADENCE - I. Les deux conceptions du temps - II. Le temps chrétien - III. L’émergence de la décadence - IV. Le temps de la science LIVRE II. — LA DECADENCE DANS L’HISTOIRE - V. Théorie de la décadence dans l’Histoire - VI. La décadence objective - VII. La décadence référante : les anciens empires - VIII. La décadence référante : l’effondrement - IX. De la décadence référante aux décadences partielle LIVRE III. — LA DECADENCE AU PRESENT - X. Le cercle se resserre - XI. La décadence est au cœur - XII. Oui à la peur : Non à la panique - Index |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| NS 044 | NS 044 | Livre | Compactus | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
