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| Titre : | Luther 2000 - 3e recueil : Textes choisis de Martin Luther: Message du pays des vivants |
| Auteurs : | Martin Luther, Auteur ; Jean-François Maillard, Compilateur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Champigny-sur-Marne [France] : Service Concordia, 1988 |
| Collection : | Et si c'était vrai, num. 23 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-904558-34-4 |
| Format : | 143 p. |
| Note générale : | Les textes de Luther 2000 ont été, pour la plupart, sélectionnés par Margarete Steiner et Percy Scott et publiés sous le titre "Day by Day, We Magnify Thee" |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | LU (Recueils de pensées et de méditations (un ou plusieurs auteurs)) |
| Résumé : |
« Tout ce qui se produit sur la terre arrive en son temps. Il y a un temps... pour se taire et un temps pour parler ».
J’aime à me laisser inspirer par ces réflexions du Sage au moment de préfacer le 3ème recueil de LUTHER 2000. Eh oui, déjà le troisième pas d’une avancée à l’entrée de laquelle Jean-François Maillard, je le sais, a fort hésité. Pas longuement mais fort. Pas facile en effet — en ces temps où tout change si vite même si ce n’est pas toujours en profondeur — de savoir ce que c’est que « être fidèle » à ce qui fut, pour contribuer à ouvrir la voie à ce qui doit être, en menant dans le présent une vie heureuse et féconde. Chrétienne. Or, Jean-François Maillard est homme à aimer la vie chrétienne heureuse et pleine, dans une situation d’engagement qui soit à l’image de celle du Christ. Je le sais, pour cette raison, volontairement étranger autant aux raideurs froides des intégristes qu’aux rêves mal réveillés des romantiques de l’aventure. Et si Jean-François Maillard a hésité, c’est justement parce qu’il savait que son entreprise ne pouvait pas ne pas être la cible des uns et des autres. Il ne m’a pas demandé de saisir l’occasion de cette préface pour entrer en polémique en son nom. Non qu’il déteste la polémique; il m’a dit être persuadé qu’elle est utile, indispensable à « la structuration et à la musculation des convictions», si elle est initiée et menée avec la volonté sans faille du respect de celui dont, un instant, la conviction s’est affirmée différente. Tout simplement parce qu’il y a « un temps pour chaque chose ». Et le temps auquel paraît ce 3ème recueil — et qui explique le choix particulier des textes transcrits de Luther qui s’y trouvent — est celui où l’Eglise accompagne le Christ dans sa Passion. Les chrétiens s’y font silencieux, et c’est bien si, à cheminer en se taisant au long des stations du chemin de croix, ils sont conduits à se repentir avant de se redécouvrir vivants avec le Christ qui quitte la nuit sépulcrale où on l’a fait squattériser. Comment avons-nous pu être assez « durs à croire » pour penser qu’on allait pouvoir enfermer pour toujours dans un tombeau la vie de Dieu momen-tanénent éteinte ? On le voit, le temps n’est qu’à la surprise, à l’émerveillement, à l’adoration. A la foi. Aux tressaillements de la joie et de l’espérance folle. Pour ce qui est de la polémique, on verra un peu plus tard. Chaque chose en son temps. Aujourd’hui, c’est le temps où se montre le Ressuscité. - Ad. Mas |
| Note de contenu : |
- Préface (Ad. Mas)
- Jours 1 - 60: I. Mon corps aussi dit que Dieu est grand / II. Semaine sainte / III. Le temps de Pâques / IV. Semblables à de jeunes enfants / V. Qu'il est grand l'amour de Dieu / VI. A coeur joie ! / VII. Quand le chant devient total / VIII. Et si l'on chantait |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| LU 015.23 | LU 015.23 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
