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| Titre : | "Le fils": son histoire et sa portée théologique dans la première littérature chrétienne |
| Auteurs : | François E. Rochat, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Fribourg [Suisse] : Editions Universitaires de Fribourg, 2024 |
| Format : | 247 p. / Bibliographie |
| Note générale : | Thèse présentée à la faculté de Théologie de l'Université de Fribourg pour l'obtention du grade de docteur ès Lettres en études théologiques, sous la direction du professeur Franz Mali. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | DC/B (Christologie: approche historique) |
| Résumé : | Le point de départ de ce travail a été de distinguer la seule appellation « le fils » parmi les autres thématisations attachées à Jésus. « Le fds » n’est pas un attribut et ne fonctionne pas comme un titre. Je propose de le considérer tel un simple nom, qui dit à la fois une identité et une relation. Seul Jésus l’emploie dans la tradition de Jésus (évangiles). Le nom du fils va cependant être reconnu et employé à travers une grande partie des textes néo-testamentaires et au-delà , pour exprimer la foi en Jésus et au dieu de la Bible, au moyen de la relation fdiale. L’identité du fils est révélée dans le père, et inversément. Cette relation unique imprime la pensée théologique du premier christianisme et des premiers témoins. Je suggère également qu’elle est à la racine théologique, et forme l’axe structurel, de la confession de foi chrétienne. Parallèlement, invoquer et confesser le père signifie que la relation filiale du fils a été répandue. La révélation du fils octroie la filiation du fils envers autrui. Celle-ci est à la fois représentative et inclusive. C’est le paradoxe non-résolu du fils: il est donné quand il est révélé, à la fois nom et relation. Le nom confessé est aussi le nom conféré, à de nouveaux fils et filles du père. Ce paradoxe se vérifie à travers la littérature chrétienne ancienne, parmi des textes et genres littéraires variés. |
| Note de contenu : |
- Résumé
- Introduction : « le fils » est-il un thème sui generis dans la première littérature chrétienne ?: Préambule : une expérience inédite / 1. « Le fils » est-il une appellation originale ? / 2. « Le fils » : une appellation en mal de reconnaissance / 3. Une appellation à considérer comme un simple nom / 4. L’énigme du « fils » dans la tradition de Jésus / 5. Le passage inexpliqué du « fils » hors de la tradition de Jésus / 6. « Le fils » et « le nom » : a. Le paradoxe du fils, nom propre et nom commun ; b. La confession du fils / 7. Méthodologie de cette recherche CHAPITRE 1 : les apparitions du « fils » dans la tradition de Jésus - 1.1. Deux aspects de la tradition de Jésus - 1.2. « Le fils » en Marc : contexte narratif et analyse littéraire : 1.2.1. Contexte et analyse de Marc 13,32 / 1.2.2. « Le fils » contrasté avec « le fi Is de l’homme » / 1.2.3. Premiers résultats - 1.3. « Le fils » en Matthieu et Luc : contextes narratifs et analyse littéraire : 1.3.1. Contexte et analyse de Matthieu 11,27 / 1.3.2. Contexte et analyse de Luc 22, 10 / 1.3.3. Caractéristiques du « fils » dans les évangiles synoptiques - 1.4. L'éloignement entre le nom du fils et l’appellation « fils de dieu » dans la tradition de Jésus : 1.4.1. La répulsion de « fils de dieu » vis-à -vis de l’homme Jésus / 1.4.2. Le « hiatus herméneutique » entre le nom du fils et « fils de dieu » / 1.4.3. L’appellation du « fils de dieu » en Jean - 1.5. « Le fils » et « le père » : leur apparition contemporaine dans la tradition de Jésus - 1.6. La vision prophétique d’« un fils » : 1.6.1. Une promesse filiale dans l’AT / 1.6.2. Continuité et discontinuité - 1.7. Conclusion : mise en évidence de l’énigme du fils dans la tradition de Jésus - 1.8. Appendice I : Jésus emploie-t-il l’appellation « le fils de dieu » pour lui-même ? Examen de 3 occurrences johanniques, leur contexte narratif et leurs variantes textuelles CHAPITRE 2 : histoire et généalogie du « fils » dans la première littérature chrétienne - 2.1. But et arc historique de ce chapitre - 2.2. Indices de la permanence du fils dans les premiers témoignages chrétiens écrits : 2.2.1. La thématisation « dieu- père » / 2.2.2. Examen de « son fils » chez Paul : contexte littéraire et sens / 2.2.3. Le fils révélé, point de contact entre Paul et la tradition de Jésus - 2.3. Le drame du fils dans les premiers témoignages chrétiens écrits: les lettres de Paul : 2.3.1. L'écrin apocalyptique du fils / 2.3.2. L’envoi du fils / 2.3.3. La livraison du fils à la mort / 2.3.4. La communion à la filiation du fils / 2.3.5. Conclusion : le « passage » du fils et le don de la filiation - 2.4. Les hymnes en Colossiens et Ephésiens : le « royaume du fils de son amour » et la filiation dans le « Bien-aimé » : 2.4.1. Le « royaume du fils de son amour » / 2.4.2. La communion de filiation dans le « Bien-aimé » / 2.4.3. Conclusions - 2.5. « Mon fils bien-aimé » en Marc (et les synoptiques) : 2.5.1. Apparentement entre « mon fils bien-aimé », « son fils » paulinien et le « Bien-aimé » en Ephésiens / 2.5.2. Le Abba de Jésus, clé de compréhension du nom du fils / 2.5.3. Le Abba de Jésus est passé aux premiers témoins - 2.6. La pré-éminence du fils dans le 4e évangile : 2.6.1. Le « fils unique » révélé en Jean : sa place entre la tradition de Jésus et les premiers écrits chrétiens / 2.6.2. Les deux dimensions de la relation du fils au père : unique et inclusive / 2.6.3. Conclusion - 2.7. Hébreux et l’herméneutique sacerdotale du fils : 2.7.1. « Un fils » en Hébreux : son rapprochement avec le monogénès johannique / 2.7.2. La dimension apocalyptique et sacrificielle du fils / 2.7.3. Le fils et les fils en Hébreux - 2.8. Appendice II: indices et raisons d’un rapprochement de l’appellation « le fils de dieu » avec le nom du fils : le cas de Hébreux et 1 Jean : 2.8.1. Y a-t-il parallélisme entre « le fils » et « le fils de dieu » en Hébreux ? / 2.8.2. L’attraction des appellations « le fils de dieu » et « dieu » par le nom conjoint du fils et du père / 2.8.3. Réorientation sémantique des appellations « le fils de dieu » et « dieu » - 2.9. La Didachè et l’invocation du nom du fils : 2.9.1. Répétition de la tradition de Jésus / 2.9.2. La transmission par « le nom » / 2.9.3. L’invocation du « nom » - 2.10. Excursus : les thèmes du « serviteur-pals » et du fils sont-ils apparentés dans la Didachè et d’autres textes anciens ? - 2.11. Ignace d’Antioche et l’attachement au nom du père : 2.11.1. Les deux aspects du « nom » / 2.11.2. L’expérience filiale d’Ignace - 2.12. Les Odes de Salomon et le sceau du fils : 2.12.1. Parenté des Odes avec les hymnes du NT / 2.12.2. « Le nom » et les noms dans les Odes / 2.12.3. Les Odes et le nom du fils / 2.12.4. Ode 8 : le sceau du nom du fils / 2.12.5. Ode 23 : la lettre envoyée du ciel, mystérieuse et scellée / 2.12.6. Ode 19 : la communion à la coupe du fils / 2.12.7. Ode 3 : l’accomplissement du nom du fils / 2.12.8. Conclusion - 2.13. Justin et les premières formules du « nom » confessé : 2.13.1. Le schéma de la confession de foi / 2.13.2. Le vocabulaire baptismal de Justin / 2.13.3. L’héritage johannique de Justin / 2.13.4. Le nom du fils au sein de la prière eucharistique / 2.13.5. Le fils « caché » derrière la régénération / 2.13.6. Conclusion - 2.14. Epilogue du chapitre 2 - Le chapitre 3 de cette étude, sur la confession du fils, fera l’objet d’une publication à part. CHAPITRE 4 : thèses récapitulatives sur « le fils » et le thème filial, et épilogue - Préambule - 4.1 . Thèse 1 : « le fils » a une égale importance pour Jésus et pour les premiers auteurs - 4.2. Thèse 2 : la portée historique du nom du fils se vérifie au travers de l’invocation constante du père - 4.3. Thèse 3 : l’invocation du père signifie l’octroi de la relation filiale - 4.4. Thèse 4 : le poids théologique du fils se vérifie dans le « thème filial », présent dans plusieurs genres de la littérature chrétienne - Epilogue : le fils perdu et retrouvé - Appendice III : 2 aspects théologiques de cette étude sur « le fils » méritant un approfondissement : 1. Le rapport spécifique entre le « croire » et le nom du fils / 2. L’identité du dieu de la Bible, entre « le nom » et la relation - Bibliographie |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| DC/B 014 | DC/B 014 | Livre | Bibliothèque principale | Livres empruntables | Prêt possible Disponible |
